منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - بحث/قصص القران والحياة .
عرض مشاركة واحدة

بنت الهدى2
الصورة الرمزية بنت الهدى2
مشرفة
رقم العضوية : 13529
الإنتساب : Jun 2012
الدولة : العراق
المشاركات : 2,367
بمعدل : 0.50 يوميا
النقاط : 251
المستوى : بنت الهدى2 is on a distinguished road

بنت الهدى2 غير متواجد حالياً عرض البوم صور بنت الهدى2



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : بنت الهدى2 المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Feb-2013 الساعة : 01:41 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


النموذج السادس
((زوجتا نوح ولوط وشخصيتا اسية ومريم ))

الخائنات والمؤمنات

إثنتان من زوجات الانبياء وهما زوجة نوح وزوجة لوط فرغم انهما كانتا في كنف زوجين لكنهما آثرتا الانسياق مع تيار المجتمع الفاسد المنحرف الذي يقف في الجهة المضادة لدعوة زوجيهما المومنين الصالحين .

العينة الثانية :

امرتان صالحتان احدهما زوحة لطاغية مجرم مستكبر يذبح الابناء ويستحيي النساء انها ( اسية بنت مزاحم ) المرأة المؤمنة الفاضلة العاقلة التي اعتبرها النبي (ص) واحدة من اربع نساء هن اكمل نساء الدنيا ورغم انها كانت تعيش في بحبوحة النعيم لكنها لم تستسلم لنعيم القصر الفرعوني واثرت جنة الله وقربه
على جنة فرعون .

واما المرأة الثانية فهي ( مريم بنت عمران ) المرأة العفيفة الشريفة التي كانت سيرتها الصالحة في قومها انقى من الماء الزلال فهي لم تلوث سمعتها بوحل السوء الفحشاء احصنت فرجها وبقيت تعيش الطهر والعفة التي يحبها الله للفتيات وللشبان على السواء

تطبيقات عملية :

لابد من التقاط الدروس والعبر التي تتضمنها العينتان فالبيئة ليست كل شيء في التربية فهناك عوامل اخرى تؤثر على سيرة وسلوك وموقف الانسان فلا يكفي العيش في بيت ليتحول سكان ذلك البيت الى انبياء او صلحاء فالتنشئة الاولى والمحيط الاجتماعي الضاغط باتجاه الانحراف قد تجعل الانسان يميل الى الكفر ويصارع الايمان .
فعلى صعيد الواقع الذي نحياه نرى ان بعض ابناء وزوجات المومنين الصالحين يقفون في صف اعدائهم حتى انهم يتجسسون عليهم لصالح أنظمة الجور وربما كانوا السبب في قتلهم على ايدي الطغاة
وعلى العكس من ذلك فان القرب من اعداء الله والعصاة والطغاة لايمثل سبباً لمجارتهم والاقتداء بهم والعمل وفق ما يخططون

وللبحث تكملة بعون الله


توقيع بنت الهدى2

مات التصبر في انتظارك * أيها المحيي الشريعهْ

فانهض فما أبقى التحمل * غير أحشاء جزوعه




رد مع اقتباس