[سيد جلال الحسيني]

المرحلة 5

وصلنا في اخر المرحلة الرابعة الى هنا :

وانا في هذه الحالة واحبس دموعي بقوة خجلا من الزبائن وحذرا من الانهيار امام صعوبات الزمان واذا باحد الاخوان يدخل ويراني بهذه الحالة التي تبكي الصخر فقال لي ما دهاك ؟؟وبسؤاله طفرت الى مرحلة جديدة من حياتي التجارية حيث قلت له يا اخي القصة هي كيت وكيت وحكيت له ما حدث مع الوالد وانا في حلقي شجى وعبراتي تتكسر في صدري وتهز اضلاعي .فقال لي : اخي سيد جلال انني جديدا بعت سيارتي ولا احتاج ثمنها وسادفعه لك واعمل به وارجعه لي متى استطعت؛ فقلت في نفسي هنيئا لك لان اغاثة اللهفان اجره اكثر من قضاء الحاجة للاخوان حيث ورد عن اهل البيت :
الكافي 2 199 باب تفريج كرب المؤمن .....
عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ مَنْ أَغَاثَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ اللَّهْفَانَ اللَّهْثَانَ عِنْدَ جَهْدِهِ فَنَفَّسَ كُرْبَتَهُ وَ أَعَانَهُ عَلَى نَجَاحِ حَاجَتِهِ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ يُعَجِّلُ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً يُصْلِحُ بِهَا أَمْرَ مَعِيشَتِهِ وَ يَدَّخِرُ لَهُ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ رَحْمَةً لِأَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ أَهْوَالِهِ .
الكافي 4 27 باب فضل المعروف .....
عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَ الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَان‏ .وقبل ان ابوح له بالرضا فكرت في نفسي أليس هذا يخالف كرامة النفس وعزتها لكنني قلت لا ...لا يخالف كرامة النفس ؛ اليس قال الامام
الكافي 4 49 باب النوادر
عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا ضَاقَ أَحَدُكُمْ فَلْيُعْلِمْ أَخَاهُ وَ لَا يُعِينُ عَلَى نَفْسِهِ .ثم انها كرامة من اخ مومن لي لانني لم امد يدي نحوه وانما هو من اقترح ؛ فهي اذن كرامة من اخ ؛ ومن ابى كرامة اخيه فهو حمار :
الكافي 2 659 باب إكرام الكريم .....
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَلْقَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وِسَادَةً فَقَعَدَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا وَ أَبَى الْآخَرُ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اقْعُدْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ
وسائل ‏الشيعة 12 102 69- باب كراهة إباء الكرامة كالوسادة
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ قُلْتُ أَيُّ شَيْ‏ءٍ الْكَرَامَةُ قَالَ مِثْلُ الطِّيبِ وَ مَا يُكْرَمُ بِهِ الرَّجُلُ
معاني ‏الأخبار 268 باب معنى قول أمير المؤمنين
عن علي بن الجهم قال سمعت أبا الحسن موسى يقول لا يأبى الكرامة إلا حمار قلت أي شي‏ء الكرامة قال مثل الطيب و ما يكرم الرجل الرجل
مكارم‏ الأخلاق 42 في التطيب .....
و عنه لا يأبى الكرامة إلا الحمار يعني الذي عقله مثل عقل الحمار
وعليه استلمت المبلغ منه و بقيت حائرا حيث لا ..........