[سيد جلال الحسيني]

المرحلة 12

((مرحلة الدعاء وآداب السوق ))

ان الانسان حينما يذهب الى السوق او الى وظيفته وعمله لا يعلم ما سيلاقي في يومه ذلك ولا يعلم ما سيقدّر له من خير او شر؛ والحياة كلها مفاجئات ؛ ولذلك على العاقل ان يخرج للعمل حينما يخرج وهو مسلح بسلاح التوكل وسلاح المؤمن الدعاء ولذلك وردت ادعية كثيرة للخروج من البيت للعمل وادعية لكل عمل يقوم به في عمله :
الدعاء ((1 ))
وسائل‏ الشيعة ج : 17 ص : 407
عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَا أَبَا الْفَضْلِ أَمَا لَكَ مَكَانٌ تَقْعُدُ فِيهِ فَتُعَامِلُ النَّاسَ؟؟
‏قَالَ قُلْتُ ك بَلَى
قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَرُوحُ أَوْ يَغْدُو إِلَى مَجْلِسِهِ وَ سُوقِهِ فَيَقُولُ حِينَ يَضَعُ رِجْلَهُ فِي السُّوقِ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَ خَيْرِ أَهْلِهَا
إِلَّا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَنْ يَحْفَظُهُ وَ يَحْفَظُ عَلَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَقُولُ لَهُ قَدْ أُجِرْتَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا يَوْمَكَ هَذَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَدْ رُزِقْتَ خَيْرَهَا وَ خَيْرَ أَهْلِهَا فِي يَوْمِكَ هَذَا .
فَإِذَا جَلَسَ مَجْلِسَهُ فَقَالَ حِينَ يَجْلِسُ :
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صلى الله عليه واله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ حَلَالًا طَيِّباً وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَفْقَةٍ خَاسِرَةٍ وَ يَمِينٍ كَاذِبَةٍ
فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ :
أَبْشِرْ فَمَا فِي سُوقِكَ الْيَوْمَ أَحَدٌ أَوْفَرَ حَظّاً مِنْكَ ؛ قَدْ تَعَجَّلْتَ الْحَسَنَاتِ وَ مُحِيَتْ عَنْكَ السَّيِّئَاتُ وَ سَيَأْتِيكَ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ مُوَفَّراً حَلَالًا مُبَارَكاً فِيهِ .
لاحظتم قرائي الاعزاء
الآثارالجميلة التي وردت في الرواية لمن دعى بهذه الادعية وكلها تخص نجاته من المفاجئات وفي الدعاء اشارة واضحة الى ان الرزق مقدر ومقسوم لكن هذه الادعية تسهل وصول المقدر اليه وتجعله مباركا موفورا .
لذلك لا يحق لاحد ان يقول ان الكافر والفاسق مرزوق بدون ان يدعو بهذه الادعية فنقول له ان الدعاء يقول ان اهل الدعاء هذا سوف يبارك لهم في رزقهم ويكون موفورا عليهم وسيطلب به صاحبه الدنيا والخلود في الجنان في الاخرة .