[سيد جلال الحسيني]

الدعاء ((2 ))

وسائل ‏الشيعة ج : 17 ص : 408
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا دَخَلْتَ سُوقَكَ فَقُلِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَ خَيْرِ أَهْلِهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى عَلَيَّ أَوْ أَعْتَدِي أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ وَ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .
ملاحظة جميلة : في الزيارة ايحاء بان الانسان قد يكون هو الظالم للناس اما بعلم او بغفلة واما بتعمد او لغضب وهكذا فالداعي يتعوذ بالله تعالى من البغي والظلم سواء من الناس له او منه الى الناس لان العدو هو ابليس ولا يهمه من اين صدر الخلاف لانه يريد الداعي والمدعو عليه يدخلان النار
الدعاء ((3))
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ يَعْنِي الْمُرَادِيَّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ دَخَلَ سُوقاً أَوْ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَقَالَ مَرَّةً وَاحِدَةً :

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ
عَدَلَتْ حَجَّةً مَبْرُورَةً .
لاحظوا قرائي الاعزاء في هذا الدعاء يقول الامام " مَنْ دَخَلَ سُوقاً أَوْ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ" فهو دعاء عام يقرءه من يريد ان يذهب للسوق او لعمله حينما يذهب الموظف او العامل او المدرس وهكذا لان الكل معرضين لأن يظلموا او يظلموا .
الدعاء ((4))
ومن جمال القرآن الكريم والعترة الطاهرة انهم يلاحظون كل حالة من احوال السوق وكل احساس من احاسيس الناس ولهذا تجد هنا دعاء لمن دخل في السوق وشاهد تنوع نعم الله فيها فعليه ان يقرء هذا الدعاء
**عَنْ سَعْدٍ الْخَفَّافِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَنَظَرَ إِلَى حُلْوِهَا وَ مُرِّهَا وَ حَامِضِهَا فَلْيَقُلْ :
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ‏وَ أَسْتَجِيرُكَ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْغُرْمِ وَ الْمَأْثَمِ .
لاحظوا قرائي الاعزاء فان في الدعاء اشارة للمؤمن ان لا يستعجل في اقتناء هذه النعم وان كانت من ظلم او غرم او ماثم لان الرزق مقدر ومقسوم فان كان له فيها سهم فسيصل اليه بدون حاجة للمعصية .