[سيد جلال الحسيني]

الضامن (((6)))

6
قرب الإسناد (ط - الحديثة) ؛ النص ؛ ص2
عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: وَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ قَالَ::
«قَالَ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلَّا وَ أَنَاضَامِنٌ‏ لَهُ فِي دُنْيَاهُ وَ فِي آخِرَتِهِ. فَأَمَّا فِي دُنْيَاهُ فَتَتَلَقَّاهُ الْمَلَائِكَةُ بِبِشَارَةٍ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَ أَمَّا فِي آخِرَتِهِ فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ. يَقُولُ:
(يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ) وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ، وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ، وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ».
جلال :
ان هذه الرواية المباركة قيدت أثر الدعاء بالمؤمن "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ قَالَ" ؛ ولم تعين الرواية اياما للذكر بل انها مطلقة بمعنى لو قالها المؤمن مرة واحدة لسبعين مرة ان شاء الله تشمله الرواية والله العالم .
ولكن ورد ما يشابه هذا في كتاب الشيخ الصدوق رحمه الله وليس فيه قيد الايمان بل هي للعبد ؛ واثره هو للاستخارة ؛ فمن اراد ان يقوم بعمل ما يستخير الله تعالى بهذه الاستخارة التي ساذكرها وبعد الاتمام يقدم على العمل متوكلا على الله تعالى .
من ‏لايحضره‏ الفقيه 1 563 باب صلاة الاستخارة
وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْهُ صلوات الله عليه أَنَّهُ قَالَ :
مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ سَبْعِينَ مَرَّةً بِهَذِهِ الِاسْتِخَارَةِ إِلَّا رَمَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْخِيَرَةِ يَقُولُ :
يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ خِرْ لِي فِي كَذَا وَ كَذَا .