[دُر العارفين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأزكى الأنام
محمد المصطفى وعليٍّ المرتضى وآلهما الأطهار النُّجبا
واللعنة الدَّائمة المتواترة على ظالمي آل محمد أجمعين

--------- ********* ---------

الاخ الفاضل .. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى لي ولكم الثبات على البراءة والولاية

نعتذرُ بالاجابة نيابةً عن سماحة السيد العاملي ( حفظه الله ) ولكننا نرى ان المصلحة تتحقق بالاجابةِ لذا نقول :

1- - اننا امرنا في زمن الغيبة الكبرى بالرجوع الى الفقهاء المجتهدين واخذ احكام الشريعة منهم وبناء على هذا يكون اخذ الاحكام من الامام المهدي مباشرة في زمن الغيبة الكبرى امرا مستبعدا من ناحية الحجية . هذا على مستوى الكبرى الا ان المشكلة في الصغرى فان كثيرا من الذي يدعون المشاهدة هم كذابون وملعونون كما ورد في التوقيع الشريف الذي اخرجه السفير الرابع ( وسياتي لشيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر )
2- يمكن القول ببطلان اللقاءات الاختيارية في زمن الغيبة الكبرى لان مرجع ذلك قد يكون الى السفارة اما اللقاءات غير الاختيارية غير المقترنة بدعوى السفارة بالامام () فلا ندعي بطلانها الا ان المشكلة في اثباتها أي في الصغرى كما اشرنا .
3- نلفت النظر الى مسألة مهمة وهي ان الترويج لفكرة اللقاء بالامام المهدي() وامكانها وترتيب الاثار عليها يفتح لنا بابا خطيرا للمدعين والكذابين والمنافقين الذين يدعون الدعوات الباطلة وهي من الامور الابتلائية في عصرنا الحاضر .
4- ان قصص الرؤيا التي حصلت للعلماء الماضين لا يتم خلالها اعطاء الحكم الشرعي وانما هناك نصائح واعمال هداية يتلطف بها الامام ()

اما بالنسبة الى سؤالكم الثاني فنجيب عليه :

ان السفراء الاربعة رضوان الله عليهم هم ثقة الامام المهدي عجل الله فرجه فهم الواسطة العامة من الامة اليه ومنه اليها، وعن‏ طريقهم كان يتلقى الرسائل والاسئلة، وما يرسل اليه من الاموال، وبوساطتهم كان يرسل اجاباته، والروايات تشير الى كونهم كانوا يلتقون عياناً بالامام فكان يجيب على الاسئلة التي يحملونها الى الامام من قبل عامة الناس او الاموال ..

ونلتقي على حبِّ محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.. حررها العاملي.. مجاوراً لمولاه الامام الحسين