منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - في الأداب القلبية لمكان المصلي
عرض مشاركة واحدة

سليلة حيدرة الكرار
الصورة الرمزية سليلة حيدرة الكرار
مشرفة
رقم العضوية : 3576
الإنتساب : Jan 2009
الدولة : جنة الإمام الحسين عليه السلام
المشاركات : 3,167
بمعدل : 0.53 يوميا
النقاط : 324
المستوى : سليلة حيدرة الكرار is on a distinguished road

سليلة حيدرة الكرار غير متواجد حالياً عرض البوم صور سليلة حيدرة الكرار



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : سليلة حيدرة الكرار المنتدى : ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان"> ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-Jul-2013 الساعة : 05:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين



في الآداب القلبية لمكان المصلي
الفصل الثاني
في بعض آداب اباحة المكان (منها ما رواه الكلبي (ره) في الكافي عن أبي جعفر أنه قال: وجدنا في كتاب على " ان الارض لله يورثها من يشاء من

عباده والعاقبة للمتقين "(الاعراف 128)أنا وأهل بيتي الذين أورثنا الله الأرض ونحن المتقون والأرض كلها لنا.

ورواية أخرى فيه أيضا ومفادها أوسع من الأولى قال : " الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالى ولرسوله ولنا.. وفي ثالثة ومفادها أوسع من السابقتين عن

أبي بصير قال: قلت له: أما على الامام زكاة؟ فقال: أحلت يا أبا محمد علمت أن الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء جائز له وذلك

من الله. ").

اذا فهم السالك إلى مراتب المكان بحسب المقامات والنشآت الوجودية لنفسه فله أن يجتهد في آدابه القلبية لاباحتها حتى تخرج صلاته من التصرفات

العصبية لابليس الخبيث فيقوم في المرتبة الاولى بآداب صورية للعبودية والرقّية ويفي بالعهود السابقة في عالم الذرّ ويوم الميثاق ويبعّد يد تصرف ابليس

عن ملك طبيعة حتى تحصل له المراودة والمخاطبة مع صاحب البيت ولا تكون تصرفاته في عالم الطبيعة غصبا. يقول بعض أهل الذوق: ان معنى الآية

الشريفة:" يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلّت لكم بهيمة الانعام... " بحسب الباطن أن حليّة بهيمة الانعام موقوفة على الوفاء بعهد الولاية. وقد روي

في الاحاديث ان جميع الارض للامام وغير الشيعة غاصبة لها، وأهل المعرفة يرون ولّي الامر مالكا لجميع ممالك الوجود ومدارج الغيب والشهود ولا

يجوّزون تصرّف أحد فيها بدون اذن الامام.

يقول الكاتب: ان ابليس اللعين هو عدّو الله وتصرفاته وكل تصرف ابليسيّ في عالم الطبيعة جور وغصب فالسالك إلى الله إن أخرج نفسه من تصرفات ذلك الخبيث يكون تصرّفه تصرّفا رحمانيا ويباح ويطهر مكانه وملبسه ومطعمه ومنكحه وبمقدار ما يقع تحت تصرف ابليس يخرج عن الحلّيّة ويتصرّف فيه شرك الشيطان، فاذا وقعت الاعضاء الظاهرة للانسان في تصرف ابليس تكون أعضاؤه ابليسية ويكون غاصبا لمملكة الحق كما أنه عكوف القوى الملكوتية في مسجد البدن يكون مباحا وعدلا اذا كانت القوى من الجنود الرحمانية والا فجنود ابليس ليس لها الحق بأن تتصرف في مملكة البدن الانساني التي هي ملك للحق تعالى، فاذا قصّر يد تصرف الشيطان عن مملكة القلب الذي هو منزل خاص للحق تعالى وخلّص قلبه لتجليات الحق ولا يترك أحدا غير الحق يتطرق اليه - فان غير الحق ابليس الطريق - يباح له المساجد الظاهرة والباطنة والامكنة الملكية والملكوتية وتكون صلاته صلاة اهل المعرفة وتتضح بهذا الميزان طهارة المسجد أيضا.

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

توقيع سليلة حيدرة الكرار

تركت الخلق طـراً في هـواك
وأيتمت العيــال لــكي أراك
فلـو قطعتني في الحب إربــا
لمـا مـال الفــؤاد إلى سواك



رد مع اقتباس