[سيد جلال الحسيني]

المرحلة 24
وبعد ان بدات بالبيع والشراء واحتجت ان اذهب الى العاصمة لاشتري البضاعة قلت في نفسي ان هناك قسمين من الروايات القسم الاول هي الروايات التي تشجع على الاغتراب والسفر لطلب الرزق وهي :
من‏ لايحضره ‏الفقيه 3 157 باب المعايش و المكاسب و الفوائد ..
**- وَ رَوَى عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ عَنِ الصَّادِقِ صلوات الله عليه أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيُحِبُّ الِاغْتِرَابَ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ
**- وَ قَالَ صلوات الله عليه اشْخَصْ يَشْخَصْ لَكَ الرِّزْقُ.
والقسم الثاني من الروايات وهي التي تقول ان من سعادة المرء ان يكون كسبه في بلده والروايات هي :
الكافي ج : 5 ص : 258
** عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ مَتْجَرُهُ فِي بَلَدِهِ وَ يَكُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِينَ وَ يَكُونَ لَهُ وُلْدٌ يَسْتَعِينُ بِهِمْ
**عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله عليه ثَلَاثَةٌ مِنَ السَّعَادَةِ الزَّوْجَةُ الْمُؤَاتِيَةُ وَ الْأَوْلَادُ الْبَارُّونَ وَ الرَّجُلُ يُرْزَقُ مَعِيشَتَهُ بِبَلَدِهِ يَغْدُو إِلَى أَهْلِهِ وَ يَرُوحُ
**عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه قَالَ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ مَتْجَرُهُ فِي بَلَدِهِ وَ يَكُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِينَ وَ يَكُونَ لَهُ وُلْدٌ يَسْتَعِينُ بِهِمْ وَ مِنْ شَقَاءِ الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ مُعْجَبٌ بِهَا وَ هِيَ تَخُونُهُ.
فكرت كيف اجمع بين هذين القسمين فقلت:
1 – ان السعادة ان يكون متجر المرء في بلدة صح وهذا لا ينافي السفر في يوم واحد لشراء البضاعة وعندها يكون قد جمع بين القسمين حيث انه اغترب لطلب الرزق وعاد مسرعا في بلده فيكون كسبه عند اهله .
2 – ولعله افهم من القسم الثاني ان يكون سفره طويلا واصل تجارته في السفر كالذي يسافر لاشهر او ايام ولم يكن له متجر في بلده فهذا المذموم .
فان كان هذا فلا يشملني .
واخيرا قلت انني اجمع بين القسمين اسافر مرة واتصل بالهاتف لشراء البضاعة مرة فاكون قد عملت بالقسمين .