[خادمة المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والحمد لله رب العالمين فاطر السموات والأرضين والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم ومنكري فضائلهم من بدء الخلق إلى قيام يوم الدين

.: أقوال العظماء والعلماء والأدباء والمفكرين في سيد الاوصياء وإمام الأتقياء وامير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه :.

جلجل الحق في المسيحي حتى ... عــــد مـــن فــــرط حـــبـه علويا
لا تـــــقــــل شـــــيــــــعـــــةٌ هُـــــــواةُ عـــــــــــلــــــي ... إن في كلّ مُنصفٍ شيعيّا

قال الأديب والشاعر اللبناني المسيحي والعاشق للأمام علي (صلوات الله عليه) "الأستاذ بولس سلامة" صاحب الملحمة الشعرية الشهيرة ملحمة الغدير قال في بداية ملحمته: « اجل إني مسيحي ينظر من أُفق رحب لا من كوة ضيقة، مسيحي ينحني امام رجل يهتف بإسمه الملايين من الناس في مشارق الأرض ومغاربها خمساً كل يوم رجل ليس في مواليد حواء أعظم منه شأناً وابعد أثراً واخلد ذكرى رجل أطل من غياهب الجاهلية فأطلت معه دنيا اظلها بلواء مجيد كتب عليه بأحرف من نور: "لا اله الا الله، الله اكبر."
قد يقول قائل ولم آثرت علياً دون سواه من أصحاب محمد بهذه الملحمة؟ ولا أجيب على هذا السؤال الا بكلمات فالملحمة كلها جواب عليه، وسترى في سياقها بعض عظمة الرجل الذي يذكره المسلمون فيقولون: ( رضي الله عنه، وكرم وجهه، وعــلــيــه الــسلام) ويذكره النصارى في مجالسهم فيمتثلون بحكمه ويخشعون لتقواه, ويتمثل به الزهاد في الصوامع فيزدادون زهدا وقنوتا، وينظر اليه المفكر فيستضيء بهذا القطب الوضاء، ويتطلع إليه الكاتب الألمعي فيأتم ببيانه، ويعتمده الفقيه المدره فيسترشد بأحكامه.
أما الخطيب فحسبه أن يقف على السفح، ويرفع الرأس الى هذا الطود لتنهلّ عليه الآيات من علي، وينطلق لسانه بالكلام العربي المبين الذي رسّخ قواعده ابو الحسن، ويقرأ الجبان سيرة علي فتهدر في صدره النخوة وتستهويه البطولة، إذ لم تشهد الغبراء، ولم تظل السماء أشجع من ابن أبي طالب، فعلى ذلك الساعد الأجدل اعتمد الاسلام يوم كان وليداً، فعليّ هو بطل بدر وخيبر والخندق وحنين ووادي الرمل والطائف واليمن، وهو المنتصر في صفين، ويوم الجمل، والنهروان، والدافع عن الرسول يوم أُحد، وقيدوم السرايا ولواء المغازي.
وأعجب من بطولته الجسدية بطولته النفسية، فلم يُرَ أصبر منه على المكاره. إذ كانت حياته موصولة الآلام منذ فتح عينيه على النور في الكعبة حتى اغمضهما على الحق في مسجد الكوفة.
وبعد فلم تسائلني بأبي الحسن؟ أو لم تقم في خال العصور فئات من الناس تؤلّه الرجل؟ ولا ريب إنها الضلالة الكبرى، ولكنها ضلالة تدلك على الحق إذ تدلك على مبلغ افتتان الناس بهذه الشخصية العظمى.
ولم يستطع خصوم عليّ ان يأخذوا عليه مأخذاً فاتهموه بالتشدّد في احقاق الحق، أي إنهم شكوا كثرة فضله فأرادوه دنيوياً يماري ويداري، وأراد نفسه روحانياً رفيعاً يستميت في سبيل العدل، لا تأخذه في سبيل الله هوادة؛ وانما الغضبة للحق ثورة النفوس القدسية، التي يؤلمها أن ترى عوجاً.
فيا أبا الحسن! ماذا أقول فيك؟... حقاً ان البيان ليسفّ، وإن شعري لحصاة في ساحلك يا أمير الكلام، ولكنها حصاة مخضوبة بدم الحسين الغالي، فتقبل هذه الملحمة وانظر من رفارف الخلد إلى عاجز شرّف قلمه بذكرك.» - (كتاب عيد الغدير، لبولس سلامة ص: 12)

(..بعض الأبيات من ملحمته:
هات يا شعر من عيونك واهتف‏‏ ... بإسم من أشبعَ السباسب ريا‏
بإســـم زيــــن الـــعــــصــــــور بــــعـــد نـــبــيٍ‏‏ ... نـــوّر الــشــرق كــوكـبـاً هـاشميا‏
خـــيـــرِ مَــــن جـــــلَّـل الـــمـيــاديـن غــاراً‏ ... وانـــطـــوى زاهـــداً ومـــات أبـــيـا‏
كــــان رب الـــكـــلام مــــن بــعـــد طـــه‏ ... وأخــــاه وصـــهـــره والــــــوصـــــيــــا‏
يـــا ســــمـاء اشهدي ويا أرض قرّي‏‏ ... واخـــشــعـي انــنـي أردت عليّا...)

.......
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسألكم الدعاء
يا علي مدد