[سيد جلال الحسيني]

الصفحة 14
تفسير نور الثقلين، ج‏1، ص: 15
57- و باسناده الى على بن الحسين عليهما السلام قال: و من قال الحمد لله فقد ادى شكر كل نعمة الله تعالى.
58- في أصول الكافي محمد عن احمد عن على بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابى عبد الله قال: قال لي: ما أنعم الله على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: الحمد لله، الا ادى شكرها.
60- في تفسير على بن إبراهيم في الموثق عن أبى عبد الله في قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» قال: الشكر لله و في قوله «رَبِّ الْعالَمِينَ»: خلق المخلوقين
61- في من لا يحضره الفقيه و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا انه قال: «و الحمد لله انما هو أداء لما أوجب الله عز و جل على خلقه من الشكر، و شكر لما وفق عبده من الخير «رب العالمين» توحيد له و تحميد و إقرار بأنه هو الخالق المالك لا غيره.
63- في أصول الكافي باسناده الى أبى عبد الله قال: من قال أربع مرات إذا أصبح: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» فقد ادى شكر يومه، و من قالها إذا أمسى فقد ادى شكر ليلته.
65- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن بعض أصحابه قال: عطس رجل عند أبى جعفر فقال: الحمد لله فلم يسمته أبو جعفر و قال: نقصنا حقنا ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و صلى الله على محمد و أهل بيته، قال فقال الرجل فسمته أبو جعفر .
66- و باسناده الى مسمع بن عبد الملك قال: عطس ابو عبد الله فقال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ثم جعل إصبعه على أنفه فقال: رغم أنفي لله رغما داخرا.
67- و باسناده الى محمد بن مروان قال: قال: أمير المؤمنين : من قال إذا عطس الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ على كل حال، لم يجد وجع الأذنين و الأضراس.
وقفة: :
ان الالتزام الدقيق بكل ما يقوله الامام في ذكر معين هو الذي يكون سببا للاجابة ان شاء الله ؛ وكل الادعية التي وردت عن اهل البيت او الآيات التي يوصي بها ائمتنا عليهم صلوات الله سبحانه اساسها الاعتقاد واليقين باثرها ان شاء الله ولذلك كلما كان يقين الانسان اكبر كانت الاجابة اقرب وهناك روايات تبين ان من استخف بالدعاء او استعظم الاجابة له لا يحصل على النتيجة المطلوبة لذلك تجد بعض المؤمنين لا يعطي الدعاء لكل احد وهذا سببها ؛ والا فانني ما وجدت رواية تقول هناك لنيل الدعاء والاستخارة للاخرين اجازة من المرشد او المعلم ومن يقول ان هناك رواية عن اهل البيت صلوات الله عليهم فلياتي بها جزاه الله خيرا ؛ فان الادعية قالها ائمتنا لكل من التجئ اليهم وفيهم الرجال الكبار والعجائز واهل السوق والعلماء وغيرهم.