[العالمي]

كنت قد أرسلت رسالة شبيهة بهذه الرسالة لأحد العلماء فكان الجواب

أما تعريف الإمامة فقد عرفها العلامة الحلي بأنها : رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص من الاشخاص نيابة عن النبي ( )

وقال المقداد السيوري: الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص إنساني .

ومعنى كون الأنبياء والأئمة حجة الله أي أدلته وعلامته التي بها يهتدون اليه سبحانه اذ بهم يعرفون وعدد ووعيده وصراطه وغاية وجودهم وبهم يحتج الله
تعالى عليهم يوم القيامة ( انظر شرح أصول الكافي ) .

ومعنى وصي النبي هو القائم مقامه في الأمر والنهي بعهد من النبي اليه.

وأما المقصود من المهديين فمرّة يراد بهم الأئمة الأطهار ( ) وهناك اخبار احاد تشير ان بعد القائم اثني عشر مهدياً وهم ليسوا بأئمة كما تصرح بعض الروايات ومن الممكن ان يكون هناك شخص يحمل اكثر من صفه من تلك الصفات فالإمام علي ( ) هو امام ووصي رسول الله ( ) وهو حجة الله على خلقه في فترة إمامته ، ونبي الله ابراهيم نبي ورسول وامام وحجة الله على خلقه في فترة نبوته .

والإمام علي ( ) لا يمكن ان يكون نبياً فان درجته الكمالية التي وصل اليها والتي اختاره الله واصطفاه هي الإمامة لخاتم الانبياء .

وليس كل رسول امام ، ولا كل نبي امام ، ولا كل وصي امام ، فقد يكون هناك نبي أو رسول دون ان يصل الى الإمامة كما حصل مع إبراهيم ( ) قبل إمامته ، ويمكن ان يكون هناك وصي ليس بأمام كان يكون نبي كما هو الحال بين موسى وهارون .
نعم الشيخ المفيد يرى أن كل رسول فهو نبي إمام فهو يرى ان العلاقة بين الرسول والنبي هي العموم والخصوص المطلق وقد عرفت الحال منها سابقاً والروايات تشير الى انه لا تخلو الارض من حجة بشكل مطلق وهو يشمل النبي والرسول والامام والوصي وطريق الجمع بينها وبين الروايات التي تشير الى أنه لا تبقى الارض بغير إمام ، ان الامام المقصود في هذه الروايات بمعنى الهادي الذي يشمل النبي والرسول والإمام بالمعنى الأخص فيكون المدار على وجود الحجة في الارض والإمام يختاره الله ويصطفيه لعلمه به منذ ولادته اماماً .

ويطلق الامام الصامت في بعض الروايات على الامام الذي يكون مع إمام آخر الذي يكون هو الامام الفعلي الذي يحق له التكلم .

وكان ابراهيم هو الحجة في زمانه حتى قبل ان يكون اماماً. وكان الحجة قبل نبينا ( ) هو ابو طالب كما تشير بعض الروايات .

وآخر الأئمة ( ) هو الامام المهدي ( ) . لكن تشير بعض الروايات الى رجوع بعض الائمة عليهم السلام بعد ظهوره عجل الله فرجه الشريف
ولا يزيد عدد أئمتنا عن اثني عشر اماماً ، نعم هناك روايات تشير الى اثنين عشرمهدياً وهم غير الأئمة وليسوا لمعصومين ولعلهم سيكونون قادة في ظل حكومة احد المعصومين في الرجعة .