[د.محمودالسعداوي]

اختي الفاضلة منتظرة المهدي ...السلام عليكم
من خلال دراستي لقضية الامام المهدي وصلت الى نتيجة اكيدة وهي (ان الامام سيؤسس لنفسه ‏دليل الحق ويجعل فترة اختبارية , سيُحارب ويُعترض ‏عليه من قبل جهّال آخر الزمان وقادتهم أئمة الضلالة , ‏وبعد انتهاء الاختبار , سيقتل الإمام() ‏أولئك الناس المنحرفين الضالين المعاندين على جدران ‏الكوفة )...
فاذا كانت قضية الصيحة بهذه السهولة وبهذا الوضوح فكيف تفسيرين التناقض القائل ان خروج المهدي يكون على حين غفلة من الناس ...
فقد روى النعماني بسنده عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر (): إنّما مثل شيعتنا مثل أندر ـ يعني: بيدراً ـ فيه طعام فأصابه آكِل ـ أي السوس ـ فَنُقّي، ثمّ أصابه آكِل ـ أي السوس ـ فَنُقِّي حتّى بقي منه ما لا يضرّه الآكِل، وكذلك شيعتنا يميزون ويمحّصون حتّى تبقى منهم عصابة لا تضرّها الفتنة

وفي رواية اُخرى عن منصور الصيقل، قال: دخلت على أبي جعفر الباقر () وعنده جماعة، فبينا نحن نتحدّث وهو على بعض أصحابه مقبل؛ إذ التفت إلينا وقال: (في أي شيء أنتم، هيهات هيهات، لا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم حتّى تمحّصوا. هيهات، ولا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم حتّى تميّزوا، ولا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم حتّى تغربلوا، ولا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم إلاّ بعد إياس، ولا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم حتّى يشقى من شقى، ويسعد من سعد)

ولازال السؤال قائم اليس هناك تناقض بين وضوح الصيحة وما يترتب عليها وبين الاختبار الالهي ...
ارجو من الاخوان المشاركة في النقاش ....للفائدة