[جون بن حوي]

قال احمد في مكان اخر من المنتدى
... عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه امير المؤمنين ، قال : (( قال رسول (ص) في ليلة وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة ، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى إنتهى إلى هذا الموضع فقال : ياعلي أنه سيكون بعدي إثنا عشر أماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً ، فأنت ياعلي أول الأثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لإحد غيرك

لاحظ كيف ان رسول الله يقول لامير المؤنين انه هو والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي
فلا تصح هذه الأسماء لإحد غيرك
فكيف سمي قائم ال محمد بالمهدي
كيف قال اهل البيت انهم كلهم مهديون
الا يبين لك ذلك ياغبي ان لاتعارض بين ان يكون اليماني راية هدى ويكون المهدي
ايظا راية دون نعرض بين الرايتين

طيب ماتفسيرك للرايات التي توطي للمهدي اليس ظاهر الحديث واضح جدا بانها ترفع قبل المهدي فتوطا له اذا هذا يبين امكانية ان يكون المهدي واليماني رايتان وليستا واحدة
طبعا انا بين ان هذا الاحتمال وارد ولا اقصد اني اعتقد به
لاني اعتقد ان المهدي هو نفسه اليماني بخفاء العنوان لكن المهدي المنتظر وليس ابن الحسن او كاطع
وفي ذلك توجد ادلة وقرائن
فقط مايهمنا ان الفصل يوجد بين الرايتين لان بينهما فاصل لن اصرح به الان بل هو تحول للمهدي من قائد بالخفاء الى المهدي لاسباب وقرائن وادلة
اريد ان ينكرها كاطع ثم ابينها