[جون بن حوي]

1- هذه ثاني مرة تطفا الكهرباء وهذا لايحصل كثيراغ فالكهرباء عندنا جيدة في الليل
واذا طفات ثانية فنؤجل الموضوع للغد لان اليوبي اس لم يعد فيه شحن فتنطفا الحاسبة قبل ان اخرج فتعتقدون اني موجود

قال

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعصار نرجس عليها السلام انت تارة تقول انك تريد رواية صحيحة وتارة تقول ان هذه الرواية ضعيفة وهذا يوضح بشكل قاطع انك لم تقرأ علم الدراية ولا اطلعت عليه ففي علم الدراية ليس رجال السند هو الطريق الوحيد لاثبات صحة الرواية فهل انت مطلع على هذ الحقيقة ام طعنت بالرواية برأيك الخاص دون الاطلاع على مناهج اثبات الرواية المدونة في علم الدراية كما اني اريد ان اعرف كيف تطعن بالرواية وقد اوردت لك في مشاركة سابقة اربعة روايات محققة السند تنهى بشكل واضح عن رد روايات ال محمد والطعن فيها واخيرا لم تجبني كيف ترد هذه الرواية وهي وصية الرسول ص لما حضرته الوفاة ولا سبيل الى ردها الا ان تقول بان رسول الله قد خالف القران الذي يقول {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180 اجب على هذه الاسئلة ولا تقل لي عن مناظرتنا لابو باقر في البصرة لان الحقيقة ان المناظرة لم تجري في البصرة وانما في محافظة العمارة والظاهر انك فقط تسمع كل ما يقال لك عنا دون ان تتثبت منه

ان قولي ان الرواية ضعيفة واريد رواية تامة ليس فيه تناقض
ابدا
وانا الان سابين لكم ردي حول مسالة الروايات اتلاربعة المحققة السند التي تنهي رد روايات ال محمد
لكن قبلها اريد ان اعرف هل انت تقول ان الرواية ضعيفة ام لا فان قلت ضعيفة حتى نتحول الى مسالة الاخذ بالرويات الضعيفة بالقرائن او نتكلم في علم الدراية او ماتشاء لكن انا حسب بحثي ان رواية الوصية لايوجد فيها اي واحدة تامة السند فان قلت نعم نتكلم عن الدراية وانا اريد الحق
لا المغالطة

اما عن قولي مناظرة العمارة فهو غلطة غير مقصودة ابدا والله يشهد واعرف انها حصلت بالعمارة وارجو يااخي ان لاتطعن في فهمي فانا لست من النوع الذي يسمع بل انا ابحث عن الحق ولو كان في المريخ فلا اتعب ولا امل وساسعى في الوصول اليه
اريد رد حول الرواية