[ابو جهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرج قائم آل محمد

مقدمة
ان قضية الامام المهدي (عجل الله فرجه) هي من القضايا الكونية المهمة لذلك أحيطت بسرية وبكتمان كبير جدا ويدل على الكتمان والتورية هو ورود الآلاف من الروايات الصادرة من الائمة بخصوصه لغرض التورية
على الكيفية التي يظهربها الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) لان اهم شيء في مسالة الظهور هي الوهلة الاولى لظهوره () وقبل ان يتشكل جيشه المليوني أي قبل ان يتمكن وتصبح تحت سيطرته قسم من البلدان لان اعدائه يسعون بكل امكانياتهم للقضاء عليه في بداية ظهوره لذا فان آباءه () تحدثوا كثيرا بخصوصه على نحو الرمزية وعلينا ان نبين ذلك كأطروحة وسيكون ذكر بعض الروايات بالمضمون او بالنص وليكن النقاش والشرح علمي وشرعي واخلاقي وهادف والغاية منه مرضات الله سبحانه وتعالى ونصرة الامام المهدي () وانارة الطريق لمن يريد الانارة ومن يبحث حقيقة عن امامه الغائب () ونعتذر عن الخطأ والنسيان وانني مستعد وسأكون ممنون لكل من يريدالنقاش سواءا في المنتديات او يكون النقاش خاص على البريد الالكتروني


الموضوع

الصيحة في رمضان والظهور في محرم
.
ورد في الروايات الواردة عن اهل البيت (سلام الله عليهم) الصيحة والنداء والفزعة ويحدث هذا في يوم الثالث والعشرين من شهر رمضان فالالفاظ الثلاثة معناها واحد وهو ان جبرائيل هو الذي يؤديها من السماء ويسمعها كل قوم بلغتهم وورد عن اهل البيت ( )ان الظهور المقدس سيكون في اليوم العاشر من محرم الحرام وعليه نريد ان نبين هل ان الصيحة او النداء او الفزعة هي بصوت جبرايل او بلسانه حقيقة وبصوته او انها بمعنى رمزي على ان جبرائيل يمثل الحق والامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)يمثل الحق واصحابه يمثلون الحق وربما يكون جبرائيل كناية عن الامام المهدي او عن اصحابه ونبين ايضا شيء هام جدا وهو كيف تُكشف حقيقة وشخصية الامام في رمضان في حين لم يكن رمضان موعد ظهوره0بل موعد ظهوره في محرم
فنقول :اذا كانت الصيحة في رمضان كما ورد في النصوص وهي
1-ينادي المنادي من السماء (000الا ان فلان بن فلان هو قائم آل محمد000)وهذا يعني ان الامام يعيش في المجتمع بخفاء العنوان أي يحمل اسم مستعار وهذا معنى الرواية عن امير المؤمنين () وهي (الا ان فلان بن فلان هو قائم آل محمد000) وهذه الرواية واضحة على ان الامام المهدي () يعيش في المجتمع بأسم غير اسمه الحقيقي لذلك جائت الرواية الا ان فلان بن فلان مثلا(حسين محمد) او أي اسم آخر بحيث المنادي يذكر هذا الاسم ويقول انه هو الامام المهدي حيث ذكرت الرواية عن الامام علي () (الا ان فلان بن فلان(حسين محمد)مثلا هو الامام المهدي وفي هذا البحث نريد ان نناقش امور ثلاثة وهي0
1-هل ان الامام المهدي يعيش كشخص عادي بسيط في المجتمع او انه يعيش في المجتمع كقائد لمجموعة معينة0
2- اذا كان الصوت او النداء الذي يصدر من السماء هو بلسان وبصوت جبرائيل حقيقة او ان الروايات ذكرت جبرائيل على نحو الرمزية أي ان النداء يصدر من غيره
3- اذا كان النداء بصوت جبرائيل حقيقة فهل يكون موافق للروايات او مخالف لها وهل يكون موافق للعقل او مخالف له كل هذا سنبينه في البحث انشاء الله0

اقول :
بيان الامر الاول
ويكون على وجهين
الوجه الاول
-اذا كان الامام المهدي 1
(عجل الله فرجه الشريف) يعيش في المجتمع كشخص بسيط كاسب او موظف او عامل وبهذه الحالة يكون شخص غير معروف عند الناس وغير معروف في البلدان الاخرى وعندما يحصل النداء باسمه من السماء فالناس تنقسم الى قسمين القسم الاول يرفض هذا الاسم (الاسم الرمزي)تماما لانه لا يعرفه ولا يعرف اين يسكن ولا يعرف من أي بلد هو والقسم الثاني يكون شاك مرتاب ايضا لانه لا يعرفه وبالتالي سوف يرفضه كالقسم الاول وليسأل كل منا عقله بهذا الامر فكل عاقل يؤيد القسمين وهذا امر يسلم به العقل لان الناس تجهله والذي لا يسلم بهذا الكلام فيتوجه اليه السؤال التالي وهو :
هذا الاسم الرمزي الذي نودي به من السماء كم شخص في العالم يحمله أي اسمه نفس الاسم الرمزي الذي نودي به من السماء فأي شخص من هذه الاسماء المشابهة تقول هو المقصود في النداء اي هو الذي يكون الامام المهدي هذا اولا وثانيا ان كل شخص من الذين يحملون نفس الاسم المنادى به من السماء من حقه ان يقول انا الذي نودي باسمي من السماء وانا الامام المهدي فكيف تستطيع رد او ابطال دعوة هذا الشخص؟؟؟؟؟
2-هذا الامر(كشخص عادي) يكون مخالف للروايات ومنها رواية الامام الصادق ( )حيث قال(000 تختلف في آخر الزمان اثنى عشر راية لا تعرف منها رايتنا أي من اي000) وهذه الرواية تدل على ان الامام ليس شخص عادي وانما راية والراية هي مجموعة والامام هو بالتأكيد قائد لهذه المجموعة او آمر لهذه المجموعة
اذن نتيجة الامر الاول الذي ناقشناه هو ان الامام لم يعيش في المجتمع كشخص بسيط وانما كآمر او قائد لمجموعة وهذا ما صرحت به الروايات

الوجه الثاني






0
اذا كان الامام ( وعجل الله فرجه الشريف)يعيش في المجتمع كشخص معروف وكما جاء في الروايات بانه راية تعمل مع الرايات والراية هي مجموعة والامام بالتاكيد سيكون امر لهذه المجموعة ولهذا يكون معروف عند الناس أي في كافة البلدان الذي يهمها امره من الموالين له ومعروف ايضا من اعدائه الذين يبحثون عنه وهم من اليهود واعوانهم وحلفائهم والان ياتي الكلام الذي نريد ان نناقشه وهو
اذا نادى به جبرائيل بأسمه في رمضان وكشف سره وعرفه الاعداء بانه فلان بن فلان وانه قائد لهذه المجموعة فهل ياترى امريكا واسرائيل واعوانهم فهل يتركونه والجواب كلا لانهم يتابعونه منذ غيبته ويريدون القضاء عليه لانه هو الذي يقضي على انظمتهم الباطلة ليقيم دولة العدل الالهي وعلى هذا يمكن القول هل بهذه السهولة والبساطة الله سبحانه وتعالى يكشف امره لاعدائه علما ان الظهور المقدس ليس في رمضان حتى نقول صدر امر الله للامام بالظهور بل الظهور هو في محرم الحرام وكما جاء في الروايات عن اهل البيت ( )بان الامام يظهر في اليوم العاشر من شهر محرم الحرام0
فهل يعقل ان الله سبحانه وتعالى حفظ الامام اكثر من الف ومئتي عام وبعد هذه المدة الطويلة يكشف امره لاعدائه بهذه السهولة وبهذه البساطة أي عندما يكشف عن اسمه وعن شخصيته الحقيقية في نداء رمضان وبصوت جبرائيل () لان النداء يسمعه كل قوم بلغتهم هذا اولا وثانيا ان الله سبحانه حافظ عليه كل هذه المدة الطويلة ليكون قائد لدولة العدل الالهي وان يقيم حكم الله في كافة انحاء الارض ويملىء الارض قسطا وعدلا بعد ان ملئت ظلما وجورا واذا اعلن اسمه على لسان جبرائيل يعني كشفه لاعدائه وبهذا الكشف لشخصيته الحقيقية ووفق العقل والمنطق ان اعدائه سيطاردونه ويلقون القبض عليه وهم يسيطرون على المنطقة الان ورب قائل يقول ان الامام سيختفي بعد اعلان اسمه من قبل جبرائيل أي سيختفي الى موعد الظهور في محرم 0
اقول نعم انا اسلم بهذا ولكن بعد معرفة الاعداء بهذه المجموعة وهي مجموعة الامام او على سبيل المثال نقول حزب الامام اونقول اصحاب الامام او قاعدة الامام فهل احد يقبل ان اعداء الامام يسكتون او يتركون هذه المجموعة وهم أي اعداء الامام يعرفون بان هذه المجموعة هي التى يسيطر بها الامام على العالم او هم النوات التي تحمي الامام في اول ظهوره او هم الذين يظهر بهم الامام ولولاهم لا يحصل الظهور وهم (أي القاعدة) الشرط للظهور وكما جاء بالروايات بان الامام لا يظهر حتى تكتمل هذه القاعدة فهل احد يقبل بان الاعداء يتركوهم والجواب كلا بل سيطاردونهم فمنهم من يلقون القبض عليه ومنهم من يقتلونه ومنهم من يختفي والنتيجة ستنتهي وتتفتت هذه القاعدة خلال المدة من رمضان التي تحدث به الصيحة الى محرم من نفس السنة وعند حلول محرم قلنا القاعدة انتهت وتبددت وموعد ظهور الامام في محرم واذا لا توجد قاعدة لا يظهر الامام وحسب الروايات ومن الروايات للصادق (00لا يظهر الامام القائم الا باولي قوةواولي القوة لا يقل عددهم عن عشرة الاف ولا يزيد على اثني عشر الف واكثر الروايات تذكر بأن اصحابه او قاعدته هي عشرة آلاف الجند وثلاثمائة وثلاثة عشر القادة 00000) وغيرها من الروايات التي تشترط الظهور بهذه القاعدة 0
اذن اذا انتفت القاعدة كما ذكرنا السبب قبل قليل والامام يجب ان يظهر في اليوم العاشر من محرم وفق الروايات الخاصة بظهوره في محرم فهل الائمة () تحدثوا بخصوص ظهوره في محرم هل تحدثوا لغو والامام مشرع ولا يتحدث بحديث وهو لغو وحاشاهم من الغو وحاشاهم من الكذب فهل كذبوا بموعد الظهور وحاشاهم الف مرة من الكذب وما تقتضيه العصمة هو عدم الغو وعدم الكذب اذن كيف حددوا الظهور في محرم وهم يعلمون بعلم الله الذي علمهم به جدهم الرسول الاكرم( وسلم) بأنه يظهر في محرم وما ذكرناه من كشف سره يكون منافي لظهوره في محرم اذن كيف يتم الظهور في محرم وبناءا على هذا يمكننا ان نقول بأن الصيحة ليست بصوت جبرائيل وانما هي بصوت من يمثل الحق في آخر الزمان وهذا هو آخر الزمان انشاء الله لانه يتطابق مع ما جاء في الروايات الخاصة بآخر الزمان ولكن ذكر في الروايات جبرائيل بنحو الرمزية وان غيره الذي ينادي ولا يعرف به الاعداء وغيرهم ويكون على هذا امر الامام سري00000
ورب قائل يقول على ان الامام يظهر في بلد من البلدان الاسلامية لا تسيطر عليها امريكا واسرائيل ويعيش في امان من رمضان الذي تحصل به الصيحة الى محرم من نفس السنة حيث موعد ظهوره ()
اقول: اذا كان الامركما قلت فان المسلمين وخاصة الشعية عرفت الامام سواءا في البلد الذي كان فيه او في البلدان الاسلامية الاخرى
وعى هذا ستلتحق به الناس وستصبح معه الملايين وسيبدأ ثورته العالمية ولا يحتاج البقاء الى محرم وعلى هذا يصبح كلام الائمة بخصوص ظهوره في محرم لغووالامام بحكم العصمة لا يتكلم لغو
وان موعد ظهوره في محرم بناءا على الروايات الواردة عن اهل البيت ()
اذن افتراض القائل بأن الامام يظهر في بلد لا يسيطر عليه اعدائه غير تام
وهناك تفصيل مهم لهذا الامر سيأتي بيانه لاحقا ان شاء الله تعالى

بيان الامر الثاني
وهو هل ان النداء بصوت جبرائيل حقيقة او انه بنحو الرمزية 0
توجد العديد من الروايات التي تثبت ان الصيحة او النداء هي ليس بصوت جبرائيل حقيقة او تتنافى هذه الروايات مع الرواية التي تذكرانها بصوت جبرائيل ولكن ذكر جبرائيل على نحو الرمزية وللتورية على ظهور الامام المهدي حتى لا يكشفه الاعداء وحتى يسيطر الامام على قسم من البلدان وبعد ذلك يكشف امره فيفلت زمام الامر من اعدائه بعد توسع سلطانه فيقود ثورته العالمية ,وسيأتي بيان ذلك بالتفصيل في بحث قادم انشاء الله تعالى وهو ولي التوفيق0


بيان الامر الثالث
وهو هل ان النداء الذي يصدر من السماء يكون موافق للروايات او مخالف لها وما هي المخاطر التي يتعرض لها الامام المهدي اذا كان النداء بصوت جبرائيل حقيقة ,كل هذا الكلام سيبحث لاحقا مع الامر الثاني انشاء الله تعالى0