منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على
عرض مشاركة واحدة

جون بن حوي
عضو نشيط جداً

رقم العضوية : 1098
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 261
بمعدل : 0.04 يوميا
النقاط : 217
المستوى : جون بن حوي is on a distinguished road

جون بن حوي غير متواجد حالياً عرض البوم صور جون بن حوي



  مشاركة رقم : 198  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : ميزان النفحات المهدوية للإمام الحجة (عج)
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-Jun-2008 الساعة : 03:22 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم السماوي


لماذا لا تتدخل ادارة المنتدى لايقاف هذه مهزلة ..السب والشتم بحق انصار الامام المهدي (ع)
انه يسب الى درجة يصعب احصاء الكلمات البذيئة ... لماذا السكوت ... انه لا يجيب عن اهم سؤالين نتج عنهما الحوار ..
لقد ادعى ان الوصية ضعيفة ... فقابلة المحاورين انها ليست ضعيفة بشهادة جهابذة علماء الشيعة الاجلاء السيد الصدر والمرتضى والميرزا النوري وغيرهم وهو ينكر العلماء ويتمسك راي من نفسه .. فاليأتي بالدليل ان كان لديه دليل .
والامر الثاني نحن نقول بالقرآن {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180 فرسول الله (ص) وصى وهو يقول بمقاله عمر اي انه ما وصى فيخالف بذلك القرآن ؟ فهل وصى رسول الله ام لا ؟
نحن ننتظر الاجابة ولو بعد الف عام... لا تقول اننا قلنا انه انسحب ...


السب بينته لكم وانتم من بدء السب حين تكلم معصومكم عن العورة ام ان هذا الامر عندكم طبيعي وليس سب
الثاني

انني طلب منكم دليل تام بدون استخدام الادلة التي ترفضونها وتكفرونا عليها

السؤال اثلني وهو استدلال عقلي وهو مرفوض

الاترون انكم تدعون عدم فهم كلامي بشكل سمج جدا
انا الذي طلبته واضح
وتام ولم اكن لاطيل به لولا انكم قلتم انه موجود اي رواية تامة السند وكل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة
انا اقصد كل رواتها ثقاة

اما استدلالكم بهذه الادلة فهو مرفوض
لانها باطلة عندكم وانتم وقعتم بخطا كبير
فنعم
يجوز ان تحتج عليناب ما نعتقده لابطال او اثبات عقائدنا نحن
ولكن لايجوز ان تستدل على صحة عقيدتك بالادلة التي تعتقد بطلانها لان الادلة باطلة وما ينتج عنها باطل
يعني اذا كانت الادوات فاسدة فستنتج نتائج فاسدة ومن الغري بان لايكون هناك طريق لاثبات عقيدتكم الحقة الا بالادلة الفاسدة حسب فكركم


رد مع اقتباس