[جون بن حوي]

بما ام اتباع كاطع يصرون على الهروب فانا اصر على النقاش

وبعد ان ثبت لدينا انهزامهم في المرحلة الاولى
حيث تحديتهم بان ياتوني
بدليل محكم
واحد
لايكون فيه اي استدلال بالعلوم التي
كذبوها وادعوا بطلانهال ولو صح الاستدلال بها
اذافهي صحيحة
لكن لايصح الاستدلال بها
اما قولهم ان السيد الشهيد قال ان رواية المهديين معتبرة
فهذا بالنسبة لمعتقدنا ومن يعتقد بصحة العلوم التي الستدل بها على صحة الرواية اما من ينكر هذه العلوم
فلا يجوز ان يستدل بها على هذه الرواية
مفهوم
اذا انتهى النقاش في الجولة الاولى وهو عدم وجود دليل محكم تام قطعي
لعقيدتهم


وهذا يعتبر نصر عظيم والحمد لله الذي مكنني من ذلك
فهل فهمتم ياادارة الميزان مالذي كنت ابتغيه
لو انكم صبرتم قليلا
لانهيت لكم الجولة الاولى لكنكم لم تمهلوني
واغلقتم الموضوع
وهذا عتب شديد
لانكم لم تلتفتوا الى انهم عجزوا عن الرد ليومي الاربعاء والخميس
وفي يوم الجمعة لم اكن موجود انشغلنا بالصلاة
فاستغلوا ذلك وعملوا السقيفة وبعثروا الموضوع ودخلوا بالتشتيت والتضييع
وكثرة العدد والاسئلة بينما هذا يبين لنا كيف انهم حاروا جوابا فلجئوا الى كبيرهم وراس الفتنة
والمصيبة ان هذا الكبير المعصوم كان اقلهم علما واكثرهم مكرا وغدرا
فدخل بالسب والكلام حول العورة
فاجبركم على اغلاق الموضووع
وحصل مااراد وله في الثاني اسوة حين قال خلوه فانه يهجر
فمنع
نبي الرحمة بعظمته من ان يحسم المسالة
افهل تظنون انهم ينجحون في ذلك مع رسول الله ولااينجحون معنا نحن الخطاة الجنات العاصين

عموما هذا الذي سجلته لن اسمح لاي غافل واي شخص لايدرك للحقائاق وانن كان من المشرفين ان ينهيه

ولهذا اكرر التحدي
ان ماس جلناه على اتباع كاطع تام ولم يستطيعوا رده
وهو الاتيان بدليل واحد محكم دون اللجوء الى ما يعتقدون ببطلانه

والان اريد منهم ان يبينوا لي ماعلاقة كاطع بالوصية
هيا التحدي قائم
اتحدى اتحدى
ما علاقة احمد اسماعيل كاطع بالوصية