[جون بن حوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضياء توجد روايات كثيرة تشير الى وجوب التقليد وان المجتهد الجامع للشرائط هو من يحرم ويحلل لانه اعلم الناس بالحلال والحرام لذا يكون معنى اليماني المقصود في الرواية هو الاقرب والانسب لما ذكرناه

نعم يااخي هذا مانعتقد به وهذا مايدل عليه الدليل
وانا بحثت الموضوع فوجدت انه لايمكن ان يكون اليماني الا احد امرين
اما مرجع
او قائد يتبع المرجعية التي تكون في زمانه واقصد ان يكون قائد يتبع المرجعية لااقصد ان يكون يدعي اتباع المرجعية لكنه يخالفها ويؤسس جيش حسب مايحب ويشتهي ويدعي ان الامام امره بتاسيس الجيش وهو وحده من يحله هذا باطل عمله وهو ليس بقائد بل هو متبوع للهوى والظن
اقصد ان يكون متبع للمرجعية بمعنى الكلمة وليس بالغش والكذب والمغالطة ويعصي المرجع العلم لان الراد عليه كالراد على الله
ولكن الالرجح انه هو نفسه مرجع عموما الكلام يطول حول ذلك
ويمكن القول بتعدد مصداق اليماني
لكن ما لانقاش فيه هو انه مرجع ديني وقائد حيث ان الاية تشير الى انه راية هدى وعليه لايمكن ان يكون الا على مذهب اهل البيت وليس زيدي او منحرف كاطعي وغيره
لان المذهب واحد وليس عشرة ومبدائه هو مبدا الاجتهاد والتقليد ولايقبل عمل المرء دون تقليد او ان يكون مرجع وتحت قوانين المذهب وبتطبيق تام وصحيح وليس خداع وظاهر ورياء وسمعة

وهذا هو الامر الوحيد الذي يجعله اهدى الرايات ولاهدى الا على مذهبنا فكيف والرويات تقول انه اهدى الرايات
هذا والحمد للهرب العالمين