منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - انظروا آخر فيوضات فضل الله!!!
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Jun-2007 الساعة : 06:11 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين
{وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً }الإسراء72
كما أسلفنا أيها المفكر اللا مستقل بل والمتعصب لسيدك وكما أشرنا انك مستعد للدفاع عن سيدك بشتى الوسائل ولو كان على خطأ ولو كان مخالف لأهل البيت وهو كذلك
نحن نتحدث عن التربة بذاتها والتي رفع سيدك القدسية عنها مخالفاً أهل البيت

والظاهر أنك لم تطَّلع على أفكار سيدك جيداً لأنه لا يعتقد ببركة كلام الله سبحانه والذي يكتب على ورقة ويذوب بالماء ويقول أنك ان شربت فقد شربت شربت الحبر .

ولا عجب أن ينفي قدسية وفضل تربة الحسين رغم الروايات المتواترة بذلك بل المستفيضة أيضاً .

ومن لا يقبل بشهادة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه في الآذان والاقامة لن يقبل بقدسية تربة الحسين .

قال ( الصادق ) السجود على طين قبر الحسين ينور ( إلى - خ ) الأرضين السبعة ومن كان ( كانت) معه سبحة من طين قبر الحسين كتب مسبحا وإن لم يسبح بها والتسبيح بالأصابع أفضل منه بغيرها لأنها مسؤولات يوم القيمة .

مصباح الشيخ - روى معوية بن عمار قال كان لأبي عبد الله خريطة ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد الله فكان إذا حضرته الصلاة صبه على سجادته وسجد عليه ثم قال ان السجود على تربة أبي عبد الله يخرق الحجب السبع .

مكارم الاخلاق - روى عن الصادق أنه قال من أدار سبحة من تربة الحسين مرة واحدة بالاستغفار أو غيره كتب ( الله) له سبعين مرة وان السجود عليها يخرق الحجب السبع .

الحسن بن محمد الديلمي في الارشاد قال كان الصادق لا يسجد الا على تربة الحسين تذللا لله واستكانة اليه .

وجد بخط شيخنا الشهيد الثاني نقلت عن شيخنا الاجل علي بن عبد العالي الميسي أدام الله تعالى أيامه عن السيد محمد ابن أبي الحسن عن جده عن الحاج محمد ابن أبي جامع ( الكوسى - كذا ) عن أبي سيف ( الحاسى - كذا ) عن الشهيد ره ان السجود على التربة الحسينية يقبل به الصلاة وان كانت غير مقبولة لولا السجود عليها .

الاحتجاج - وفى كتاب آخر لمحمد بن عبد الله الحميري إلى صاحب الزمان من جوابات مسائله التي سأله عنها ( ثم ذكر مسائل إلى أن قال ) وسئل عن السجدة على لوح من طين القبر وهل فيه فضل فأجاب يجوز ذلك وفيه الفضل .

مكارم الاخلاق - روى إبراهيم بن محمد الثقفي ان فاطمة بنت رسول الله كانت مسبحتها ( سبحتها - ئل ) من خيط ( خيوط - ئل ) صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات فكانت ( ع ) تديرها بيدها تكبر وتسبح إلى أن قتل حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء فاستعملت تربته وعملت المسابيح ( التسابيح - ئل ) فاستعملها الناس فلما قتل الحسين عدل بالأمر اليه فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية مستدرك

محمد بن المشهدي في المزار الكبير بإسناده عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن أبيه عن الصادق جعفر بن محمد ( نحوه ) .

الشيخ إبراهيم الكفعمي في البلد الأمين روى ان من أدار تربة الحسين في يده وقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مع كل حبة كتب له ستة آلاف حسنة ومحى عنه ستة آلاف سيئة ورفع له ستة آلاف درجة واثبت له من الشفاعات بمثلها

محمد بن المشهدي في المزار الكبير بإسناده عن أبي القاسم محمد بن علي عن أبي الحسن الرضا ( نحوه ثم قال ) وفى كتاب الحسن بن محبوب ان ابا عبد الله سئل عن استعمال التربتين من طين قبر حمزة وقبر الحسين والتفاضل بينهما فقال السبحة التي من طين قبر الحسين تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح قال وقال رأيت أبا عبد الله وفى يده السبحة منها وقيل له في ذلك فقال اما انها أعود على أو قال أخف على .

مكارم الاخلاق - في كتاب الحسن بن محبوب ان ابا عبد الله سئل عن استعمال التربتين من طين قبر حمزة والحسين والتفاضل بينهما فقال السبحة التي من طين قبر الحسين تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح وروى ان الحور العين إذا أبصرن ( بصرن) بواحد من الاملاك ( ان) يهبط إلى الأرض لامر ما يستهدين من السبح والتراب ( الترب) من طين قبر الحسين .

مصباح الشيخ - روى عبد الله ( عبيد الله - ئل ) بن علي الحلبي عن الصادق ( ان - ئل ) من أدار الحجير ( الحجر - خ ل ) من تربة الحسين فاستغفر ( به - ئل ) مرة واحدة كتب الله له سبعين مرة وان امسك السبحة بيده ولم يسبح بها ففي كل حبة منها سبع مرات .
الشهيد في الذكرى قال الصادق من كانت معه سبحة من طين قبر الحسين كتب مسبحا وإن لم يسبح بها .

الاحتجاج - وفى كتاب آخر لمحمد بن عبد الله الحميري إلى صاحب الزمان من جوابات مسائله التي سأله عنها ( ثم ذكر مسائل إلى أن قال ) وسئل هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر وهل فيه فضل فأجاب يسبح به فما من شئ من السبح ( التسبيح) أفضل منه ومن فضله ان الرجل ينسى التسبيح ويدير السبحة فيكتب له التسبيح .

محمد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمد ابن جعفر المؤدب قال حدثنا الحسن بن علي بن شعيب الصائغ المعروف بأبي صالح يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر قال دخلت اليه فقال لا تستغنى شيعتنا عن أربع ( عن - ك ) خمرة يصلي عليها وخاتم يتختم به وسواك يستاك به وسبحة من طين قبر أبي عبد الله ( الحسين - ك ) فيها ثلث وثلاثون حبة متى قلبها ذاكرا لله تعالى كتب له بكل حبة أربعون حسنة وإذا قلبها ساهيا يعبث بها كتب له عشرون حسنة

محمد بن علي بن الفتال في روضة الواعظين عن أبي الحسن موسى ( مثله )

البحار - وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجباعي ( الجبعي - ك ) جد الشيخ البهائي قدس الله روحهما نقلا من ( عن - ك ) خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مزار بخط محمد بن محمد بن الحسين بن معية قال روى عن الصادق أنه قال من اتخذ سبحة من تربة الحسين ان سبح بها والا سبحت في كفه وإذا حركها وهو ساه كتب له تسبيحة وإذا حركها وهو ذاكرا لله تعالى كتب له أربعين تسبيحة ( حسنة - ك ) .

وعنه أنه قال من سبح بسبحة من طين قبر الحسين تسبيحة كتب الله له أربعمأة حسنة ومحا عنه أربعمأة سيئة وقضيت له أربعمأة حاجة ورفع له أربعمأة درجة ثم قال وتكون السبحة بخيوط زرق أربعا وثلثين خرزة وهي سبحة مولاتنا فاطمة الزهراء لما قتل حمزة عملت من طين قبره سبحة تسبح بها بعد كل صلاة .

مصباح الشيخ روى عبد الله ( عبيد الله - ئل ) بن علي الحلبي عن أبي الحسن موسى قال لا يخلو المؤمن من خمسة سواك ومشط وسجادة وسبحة فيها أربع وثلاثون حبة وخاتم عقيق وتقدم في رواية جابر من باب ما يختص بالمرئة من الآداب من أبواب كيفية الصلاة قوله وإذا سبحت عقدت بالأنامل لأنهن مسؤولات .

وفي وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج 10 - ص 416 - 417
عن جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن أحمد العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن مروان ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال الصادق : إذا أردت حمل طين قبر الحسين فاقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ، وقل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه ، وآية الكرسي ، ويس ، وتقول : اللهم بحق محمد عبدك ورسولك وحبيبك ونبيك وأمينك ، وبحق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عبدك وأخي رسولك ، وبحق فاطمة بنت نبيك ، وزوجة وليك ، وبحق الحسن والحسين وبحق الأئمة الراشدين وبحق هذه التربة وبحق الملك الموكل بها ، وبحق الوصي الذي هو فيها ، وبحق الجسد الذي ضمنت ، وبحق جميع ملائكتك وأنبيائك ورسلك ، صل على محمد وآله واجعل هذا الطين شفاء لي ولمن يستشفى به من كل داء وسقم ومرض ، وأمانا من كل خوف ، اللهم بحق محمد وأهل بيته اجعله علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء وسقم وآفة وعاهة ، ومن جميع الأوجاع كلها ، إنك على كل شئ قدير وتقول : اللهم رب هذه التربة المباركة الميمونة ، والملك الذي هبط بها ، والوصي الذي هو فيها ، صل على محمد وآل محمد ، وانفعني بها إنك على كل شئ قدير .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك .

نسال الله لكم الهداية قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه لا مال ولا بنون إلا من أتى الله بولاية أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه .


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس