[ابو فاطمة اللامي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
اسمحو لي بالمشاركة..
ان هذا الكلام غير صحيح بالمرة .... كيف يكون الاحتجاج بالمعجزة مقرون بالموجود في ذلك الزمان من باب الالزام القهري اي يكون ايمان الناس قهريا .. وهذا لا يمكن ان يتصوره انسان وهو مخالف لما موجود في القرآن والكتب السماوية .. لم يؤمن اغلب الناس الذين حضروا المعجزات وهذا القرآن يشهد .. فراجع ..
اما الغاية من كون المعجزات مقاربة لما موجود فهو اللبس وابقاء مساحة للايمان بالغيب فيبقى الايمان طوعيا لا قسريا ولذلك نجد ان العصى التي القاها موسى (ع) ولقفت الحبال لم تؤدي الى ايمان الناس بالمعجزة باستثناء السحرة اما سواد الناس فقد اتهموا موسى بالسحر وتبعوا فرعون والسبب ان المعجزة كانت ملتبسة ومشابهه للسحر وهنا هو الفارق في الايمان بالالجاء والاكراه وبين الايمان بالغيب والتسليم ..
والموضوع للنقاش ...