[BAGHDADY]

بسم الله الرحمن الرحيم
ستكون اجابتي حسب رقم السوال
------------------------------------
جواب س1
اسم الراهب(بحيرى)
-----------------------------

جواب س 4
طالب -جعفر-عقيل-علي امير المؤمنين ع

------------------------------------------

جواب س6

ألم تعلموا: أنا وجدنا محمداًنبياً كموسى خط في أول الكتب
نبي أتاه الوحي من عند ربه ومن قال: لا، يقرع بها سن نادم
يا شاهد الله علي فاشهدإني على دين النبي أحمد
أنت الرسول رسول الله نعلمه عليك نزل من ذي العزة الكتب
أنت النبي محمدقرم أغر مسوَّد
أو تؤمنوا بكتاب منزل عجب على نبي كموسى أو كذي النون وظلم نبي جاء يدعو إلى الهدىو أمر أتي من عند ذي العرش قيم لقد أكرم الله النبي محمداًفأكرم خلق الله في الناس أحمد
ـ وخير بني هاشم أحمدرسول الإله على فترة
------------------------------

جواب س14
-روى عبد العظيم بن عبد الله العلوي: أنه كان مريضاً، فكتب إلى أبي الحسن الرضا : عرفني يا بن رسول الله، عن الخبر المروي: أن أبا طالب في ضحضاح من نار، يغلي منه دماغه.فكتب إليه الرضا : بسم الله الرحمن الرحيم: أما بعد، إن شككت في إيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار
---------------------------------
جواب س 18
عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي: أنه لما حضرت أبا طالب الوفاة، جمع إليه وجوه قريش، فأوصاهم، فقال:
«يا معشر قريش، أنتم صفوة الله من خلقه وقلب العرب، فيكم السيد المطاع، وفيكم المقدام الشجاع، والواسع الباع..
واعلموا أنكم لم تتركوا للعرب في المآثر نصيباً إلا أحرزتموه، ولا شرفاً إلا أدركتموه، فلكم بذلك على الناس الفضيلة، ولهم به إليكم الوسيلة، والناس لكم حرب، وعلى حربكم إلب..
وإني أوصيكم بتعظيم هذه البنية ـ يعني الكعبة ـ فإن فيها مرضاة للرب، قوةً للمعاش، وثباتاً للوطأة، صلوا أرحامكم، فإن في صلة الرحم منسأة في الأجل، وزيادة في العدد..
اتركوا البغي والعقوق، ففيهما هلكت القرون قبلكم.
أجيبوا الداعي، واعطوا السائل، فإن فيهما شرف الحياة والممات، وعليكم بصدق الحديث، وأداء الأمانة، فإن فيهما محبة في الخاص، ومكرمة في العام..
وإني أوصيكم بمحمد خيراً، فإنه الأمين في قريش، والصديق في العرب، وهو الجامع لكل ما أوصيتكم به، وقد جاءنا بأمر قبله الجنان، وأنكره اللسان مخافة الشنآن، وأيم الله كأني أنظر إلى صعاليك العرب، وأهل الأطراف، والمستضعفين من الناس، قد أجابوا دعوته وصدقوا
كلمته، وعظموا أمره، فخاض بهم غمرات الموت، وصارت رؤساء قريش وصناديدها أذناباً، ودورها خراباً، وضعفاؤها أرباباً، إذ أعظمهم عليه أحوجهم إليه، وأبعدهم منه أحظاهم عنده، قد محضته العرب ودادها، وأصفت له بلادها، وأعطته قيادها..
يا معشر قريش، كونوا له ولاة، ولحزبه حماة، والله لا يسلك أحد سبيله إلا رشد، ولا يأخذ أحد بهديه إلا سعد، ولو كان لنفسي مدة، وفي أجلي تأخير، لكففت عنه الهزاهز، ولدفعت عنه الدواهي»..
هذا ما جاء في بلوغ الإرب، وزاد في روضة الواعظين قوله:
«غير أني أشهد بشهادته، وأعظم مقالته»
-------------------------------


جواب س 7

فقال أبو طالب : والله، لبئس ما تسومونني، أتعطونني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه؟! هذا والله ما لا يكون أبداً!!.
فقال المطعم بن عدي: والله يا أبا طالب، لقد أنصفك قومك، وجهدوا على التخلص مما تكرهه؛ فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئاً.
فقال أبو طالب : والله ما أنصفوني، ولكنك قد أجمعت على خذلاني، ومظاهرة القوم علي؛ فاصنع ما بدا لك، أو كما قال.
فحقب الأمر، وحميت الحرب، وتنابذ القوم، وبادى بعضهم بعضاً
-------------------------------------

جواب س 11

-أبا طالب عصمة المستجيروغيث المحول ونور الظلملقد هدّ فقدك أهل الحفاظفصلى عليك ولي النعمولقاك ربك رضوانهفقد كنت للطهر من خير عم
--------------------------------------------------

جواب س 13

-بالإسناد إلى الكراجكي، عن أبي عبد الله قال: يا يونس ما يقول الناس في أبي طالب؟!
قلت: جعلت فداك، يقولون هو في ضحضاح من نار، وفي رجليه نعلان من نار، تغلي منها أم رأسه.
فقال : كذب أعداء الله، إن أبا طالب من رفقاء النبيين، والصديقين، والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقاً
وفي رواية أخرى عنه : كذبوا. والله إن إيمان أبي طالب لو وضع في كفة ميزان، وإيمان هذا الخلق في كفة ميزان، لرجح إيمان أبي طالب على إيمانهم
-------------------------------------

جواب س12
-
سئل عما يقول الناس إن أبا طالب في ضحضاح من نار فقال: «لو وضع إيمان أبي طالب في كفة ميزان وإيمان هذا الخلق في الكفة لأخرى لرجح إيمانه» ثم قال: «ألم تعلموا أن أمير المؤمنين علياً كان يأمر أن يحج عن عبد الله وابنه وأبي طالب في حياته ثم أوصى في وصيته بالحج عنهم».
شرح ابن أبي الحديد (3) (3 / 311).


جواب س3
حديث علي : قال «فلما أراد النبي وسلم أن يتكلم اعترضه أبو لهب، فتكلم بكلمات وقال: قوموا. فقاموا وانصرفوا. قال: فلما كان من الغد أمرني فصنعت مثل ذلك الطعام والشراب ودعوتهم فأقبلوا ودخلوا فأكلوا وشربوا، فقام رسول الله وسلم ليتكلم فاعترضه أبو لهب فقال له ابو طالب: اسكت يا أعور ما أنت وهذا؟ ثم قال: لا يقومن أحد. قال: فجلسوا ثم قال للنبي وسلم: قم يا سيدي فتكلم بما
تحب وبلغ رسالة ربك فإنك الصادق المصدق».

جواب س 8
إن علياً وجعفراً ثقتي * عن ملم الزمان والنوب

نحن وهذا النبي ننصره * نضرب عنه الأعداء كالشهبفصبراً أبا يعلى على دين أحمد * وكن مظهراً للدين وفقت صابرا

وحط من أتى بالحق من عند ربه * بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا

فقد سرني إذ قلت إنك مؤمن * فكن لرسول الله في الله ناصرا

وباد قريشاً بالذي قد أتيته * جهاراً وقل ما كان أحمد ساحرا
---------------------------------------------------------
جواب س 15

وفي شرح ابن أبي الحديد (1) (3 / 311): قال رسول الله وسلم: «قال لي جبرائيل: إن الله مشفعك في ستة: بطن حملتك آمنة بنت وهب، وصلب أنزلك عبد الله ابن عبد المطلب، وحجر كفلك أبو طالب، وبيت آواك عبد المطلب، وأخ كان لك في الجاهلية» إلى آخره


البقية تاتي انشاء الله