[خادم الزهراء]

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

أخي العزيز anber

بدايتاً أحيي فيك الهدوء الذي ظهر في آخر مداخلة لك علماً أنك تبدأها بأن الحديث معي ومع الأخت زهراء جوانا لا جدوى منه ومع ذلك أهلا بكم ان تابعت على نفس الوتيرة .

أنت تكتب ما هو صحيح برأيك وما دون ذلك تعتبره غير صحيح وتدعونا لاجتناب الافتراء .

نعم ليس كل ما قلته خير صحيح ولأول مرة أقول لك أني أفهم على ما تكتبه حيث أن الكتابة هذه المرة خلت من عبارات الحقد والجهل والمزامير وما إلى ذلك .

الخلاف مع مفكر مستقل كان أعمق ولكن الفرق بينك وبينه أنه كان يجيب على كلامنا ونجيب على كلامه رغم أن الخلاف العميق ولكن معك أخي الكريم anber كان إطلاق نار عشوائي يحدث ضجيج ولكنه لا ينتج عن شيء على الإطلاق .

أخي الكريم نحن ندافع عن العقيدة وأي كان مسيء للعقيدة نتصدى له ولا نعني شخص بعينه ونخص السيد فضل الله في التصدي لأنه أكثر المسيئين وأشهرهم .

أخي الكريم نحن نتحدث على صفحات عامة ولذلك لا أتحدث معك بالخصوص وإلا أنت تعلم انه بيننا كلام بالخصوص ولا أصرح أكثر من ذلك ولكن أنت تعلم ما أقصد وإلى أين ذهبت .

أخي الكريم أنت تعلم أنه هناك من الناس أنت على خلاف معهم سياسياً ومع ذلك تتصدى لهم أكثر مما نتصدى نحن للسيد فضل الله .

ونعود إلى ما أسلفت به في مداخلتك :

أخي الكريم إن لتربة الحسين خصوصية كما لكل معصوم خصوصية وخصوصية الحسين لم تعطى لغيره مع أفضلية غيره عليه صلوات الله عليه ومثال على ذلك نقول :

ورد عن أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين أن في تربة الحسين شفاء ، وبهذا التربة الوحيدة التي يجوز أكلها هي تربة الحسين ، ومن المعلوم أن أكل التراب حرام حتى تربة النبي الأعظم ، وهذه خصوصية لتربة الحسين , ووصلنا مع الأخ مفكر في الحوار هل التربة التي نسجد عليها هي تربة حسينية أم لا وهنا كلام آخر وهذا لا ينفي كرامة التربة الحسينية وما ورد علينا من أهل البيت من فضل وكرامة لتربة الحسين .

فالخلاف عن التربة في ذاتها وليس على ما نسجد عليه وأنا أؤيدك أخي anber أن السجود على الورق جائز وهذا لا يعطي أية كرامة للورقة بذاتها حيث أن القاعدة الشرعية تشير إلى السجود على ما هو من غير المأكول والملبوس .

ونعود إلى الخصوصية حيث أنه ورد عن مولانا الصادق صلوات الله عليه أنه من زار الحسين كمن زار الله في عرشه سبحانه .

وهناك الكثير من الخصوصيات التي خص بها الله تعالى المعصومين ومنها ولادة أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الكعبة المشرفة والتي تشرفت بولادة مولى الموحدين صلوات الله عليه .

ونكرر ونقول هذه الخصوصية لا تعني الأفضلية ومن المعروف النبي الأعظم صل الله عليه وآله هو أفضل خلق الله من الإنس والملائكة والجن ونعتقد أن كل شيء خُلق لأجله صلوات الله عليه وآله .

أخي الكريم أوردنا والإخوة الكثير من الروايات المستفاضة حول التربة الحسينية ولذلك لن أكرر ما كتب سابقاً .

وأخيراً أنت تسمي تصدينا للسيد فضل الله افتراء وسبق أن قلت لك ماذا تسمي خلافك حسب كلامك على بعض آراء السيد فضل الله أهو افتراء منك عليه ؟

وسبق أن سألتك أن تبين لنا ما تلك الأمور التي لا تتفق بها مع السيد فضل الله .

وايضاً أشرت بلمحة عامة حول بعض ما نختلف به مع السيد فضل الله وبينت لك أن السيد فضل الله يخالف أهل البيت في أكثر الأمور وبينت لك واحدةمن فتواه لا تتوافق مع ما قاله أهل البيت ومع ذلك لم تجبني .

وأعيد عليك ما قاله مع المصدر وصورة مصورة طبق الأصل عن فتواه حتى لا نتهم بالتزوير .

سئل السيد محمد حسين فضل الله:
لماذا لا يؤكل لحم الأرنب؟
فأجاب:
"لأن الأحاديث الواردة عندنا عن أئمة أهل البيت، والمروية عن الرسول تقول بحرمته ذكراً كان أو أنثى. ولدينا تحفظ فتوائي حول الموضوع فإن الحرمة ـ عندنا ـ مبنية على الاحتياط [الندوة ج1ص 828]

وإذا قلت لي انه هذا ليس شأننا أقول بينت لك سابقاً أننا نتصدى للسيد فضل الله بموجب تعليماته حيث أجاز لمثلنا أن نتصدى لمثله وإذا قلت لي كيف نخالفه ونأخذ بتعليماته بهذا الشأن أقول نلزمه بما ألزم به نفسه .
بانتظار الرد ويا ريت يكون الرد دقيق وتجيب على كل فقرة بفقرتها كما نفعل .

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة .