[الناصرين]

[أن افتراض الإعجاز في انتصار الإمام المهدي (ع) على العالم ، مما ، تنفيه أعداد كبيرة من الأخبار :

أولاً : الأخبار الدالة على أن أصحابه الخاصة ثلاثمائة وثلاثة عشر، إذ مع المعجزة لا حاجة إلى أي واحد منهم.

ثانياً : الأخبار الدالة على أنه يخرج من مكة بعشرة ألآف ... إذ مع المعجزة أمكن أن يخرج بعشرة ملايين .

ثالثاً: الأخبار الدالة على سفره من مكة إلى الكوفة . إذ بالمعجزة يمكن الوصول إلى الكوفة فوراً.

رابعاً : الأخبار الدالة على إلقاء خطبته في مكة وإلقاء خطاب آخر بالكوفة ، إذ يمكن بالإعجاز إيصال هذه المعاني إلى أذهان الناس بدون كلام !

خامساً : الأخبار الدالة على مقاتلته للسفياني ، وقتله إياه ، إذ مع المعجزة تكون الحاجة إلى هذا الجهد منتفية.

سادساً : الأخبار الدالة على أن المهدي (ع) يقتل المنحرفين بكثرة ، يضع السيف فيهم ثمانية أشهر بدون انقطاع . كما سيأتي . وهذا لا حاجة له مع إمكان إنجاز ذلك بالمعجزة بين عشية وضحاها أو طرفة عين .

بل أن نفس ظهور المهدي (ع) مما لا حاجة إليه ، لو آمنا بتأثير المعجزة إيماناً مطلقاً ، إذ يمكن له إصلاح العالم ، في حال غيبته ، بل في نفس وجود المهدي (ع) يبقى أمراً مستأنفاً ، إذ يمكن لله أن يصلح العالم بدون قائد ولا قيادة ولا حروب . قال الله تعالى : " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً "(1)

" قل فلله الحجة البالغة ، فلو شاء لهداكم أجمعين " (2) .

(1) يونس 10/99

(2) الأنعام 6/ 149[/size][/color]