منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - ضابطة لمعرفة المتشابه
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي ضابطة لمعرفة المتشابه
قديم بتاريخ : 06-Nov-2008 الساعة : 11:31 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
ضابطة لمعرفة المتشابه
السؤال:
هل هناك ضابطة يمكن الرجوع إليها لمعرفة المتشابه؟

الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين..

وبعد..

نعم هناك ضابطة، وهي الرجوع إلى الثوابت القطعية.. ويمكن تصورها في عدة اتجاهات، فهناك مثلاً، كلام العرب واستعمالاتهم، ومعرفة أساليبهم، فإن ذلك يعين على استكشاف الظهورات وتمييز الاستعمالات المجازية من غيرها..

ثم هناك أحكام العقل الصريحة والبديهية، كحكمه باستحالة كون الله سبحانه جسماً، أو في مكان، أو في جهة، وحكمه بوجوب عصمة الأنبياء.. وما إلى ذلك..

يضاف إلى ذلك بديهيات الشريعة، وثوابتها، كوجوب الصلاة والحج، وغير ذلك..

فإذا جاءتك الآية التي تقول: {يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}[1] و {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}[2] فإن عقلك يمنعك من حملها على ما يلزم منه تجسيم الله، إذ يستحيل أن يكون الله جسماً، ويستحيل كونه في مكان، أو في جهة، الخ..

كما أن استعمالات العرب لهذا النوع من التعابير، تأخذ بيدك لتضعها على المراد الحقيقي لهذه الكلمة، وتقول لك: إن المراد باليد هنا القدرة. والمراد بالعرش عرش الحاكمية والسلطان.

ثم هناك الآيات المحكمات، الصريحة الدلالة، على تنزيه الله سبحانه، فإنها تكون أيضاً هي المرجع الذي يرد المتشابه إليه، ويعرف المراد منه بالتعويل عليه..

فإذا لم تستطع أن تحل ما اشتبه عليك أمره، وأن ترجعه إلى المحكمات من آيات الله سبحانه، فعليك بمراجعة الراسخين في العلم من أجل ذلك..

والراسخون في العلم، الحقيقيون هم أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة صلوات الله وسلامه عليهم..

فإذا لم تتمكن من الوصول إليهم فلابد من التوقف، والالتزام بالمحكمات، وبأحكام العقل الصريحة، وبديهيات الدين وثوابته.. ولا يحق لك الأخذ بالمتشابه، بل عليك أن تنتظر الحل من أهله..

والحمد لله رب العالمين..

آية الله المحقق الجليل والباحث الكبير السيد جعفر مرتضى العاملي
----------------------------------------------

[1] سورة الفتح الآية 10.

[2] سورة طه الآية 5.

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس