منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - ماهو طريق التوحيد ..؟
عرض مشاركة واحدة

منتظرة المهدي
عضو
رقم العضوية : 421
الإنتساب : Sep 2007
الدولة : طيبة الطيبة
المشاركات : 5,448
بمعدل : 0.85 يوميا
النقاط : 0
المستوى : منتظرة المهدي is on a distinguished road

منتظرة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور منتظرة المهدي



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : mowalia_5 المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-Nov-2008 الساعة : 12:24 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ونعتقد بتوحيد الله تعالى من جميع الجهات ونذكر بعض مراتب التوحيد التي ذكرها العلماء وهي

المرتبة الأولى : التوحيد بالذات

والمراد به أن الله سبحانه وتعالى واحد في ذاته من جميع الجهات ، أي ليس بجسم ولا مركب من
أجزاء { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }

المرتبة الثانية : توحيد الخالقية

المراد به أنه ليس في الوجود خالق بذاته أصيل مستقل بالخلق ولا فاعل مستقل بالفعل إلا الله تعالى ،قال تعالى {ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل }

المرتبة الثالثة : توحيد الربوبية والتدبير

ويقصد بأنه عز وجل هو المالك المدبر للكون بالاستقلال ، وحده لا شريك له في من الملائكة ولا من الإنس والجن ولا من غيرهم ، وأما تدبير الملائكة وسائر الأسباب فهو بأمرمن الله تعالى فليس تدبيرهم للأشياء عن استقلال منهم ,

{ الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون }

وقال الصادق في جوابه للزنديق ( فلما رأينا الخلق منتظما والفلك جاريا ، واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر ، دل صحة الأمر والتدبير ، وائتلاف الأمر على أن المدبر واحد )

المرتبة الرابعة : توحيد العبادة

المراد هنا هو حصر العبادة في الله وحده

هنا أريد توضي شيء دائما هناك بعض المذاهب تنقد الشيعة الإثنى عشريه على هذا.

بأن التوسل والإستغاثة والسجود عند باب حرم الحسين وتبرك في الأضرحه وزيارة القبور .

إن الإقامه بهذه الأمور لا نعتقد بألوهية النبي ولا بربوبيته ولم يقصد بها العبادة ، بل تنطلق بكونه عبدا من عباد الله الصالحين ومن عباده المكرمين ولكونه مفوضا من قبل الخالق وليقربونا إلا الله تعالى لقوله في كتابه { مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى }

ولو بحثنا لإثبات هذا فمطاف طويل وعذرا للإطاله




رد مع اقتباس