[خادم الزهراء]

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

لو صيغ من فضة نفس على قدر * لعاد من فضله لما صفا الذهبا
ما للفتى حسب إلا إذ اكتملت * آدابه وحوى الآداب والحسبا
فأطلب فديتك علما واكتسب أدبا * تظفر يداك به واستجمل الطلبا

العبودية جوهرة كنهها الربوبية ، ولا شك أن العبد إذا التزم بوظائف العبودية لله عز وجل وأطاع الله حق الطاعة تحصل له مرتبة عظيمة ، ومنزلة كريمة مما لا يصفه الواصفون ، ولا يحصي غايتها القائلون ، وهو مقام الربوبية بمعنى إنه يفعل ما شاء وكيف يشاء وحيثما شاء ولكن بإذن الله وإرادته التي يعلم العبد بها ، والى هذا أشار بقوله عبدي أطعني حتى أجعلك مثلي أو مثلي ، وهذا مما لا يعد فيه إذا تأملنا وحققنا النظر فيه وبرهان ذلك أن الحديدة المحمية تشبه بالنار لمجاورتها ، ويفعل فعلها فلا تعجب من نفس استشرقت واستنارت واستضاءت بنور الله فأطاعها الأكوان والأزمان والليل والنهار ، والشمس والقمر ، والأرض والسماء ، والانسان والحيوان ، والملائكة والجان يتصرف فيها بما يشاء ويأمر فيها بما يشاء وهي تعطيه في أوامره وهذا المختصر كاف في إثبات ما نحن فيه من المدعى وشواهده كثيرة ، وأما العبودية فهي مرتبة عظيمة لا يكاد يتناولها كل أحد وحقيقة العبودية هي ما قال الصادق لعنوان البصري حين دخل عليه فقال : له ليس العلم بكثرة التعلم إنما هو نور يضعه الله في قلب من يريد أن يهديه فإن أردت العلم فأطلب أولا في نفسك حقيقة العبودية وأطلب العلم باستعماله واستفهم الله بفهمك قال عنوان البصري : قلت يا شريف فقال : قل يا أبا عبد الله قلت يا أبا عبد الله ما حقيقة العبودية ؟ فقال : ثلاثة أشياء أن لا يرى العبد من نفسه فيما خوله الله ملكا لان العبد لا يكون له ملكا بل يرى المال مال الله يضعه حيث أمر الله ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا ، وجعله اشتغاله فيما أمره الله تعالى ، ونهى عنه ولا يدع أيامه باطلا ، وهذا أول درجة المتقين قلت يا أبا عبد الله : أوصني قال : أوصيك بتسعة أشياء فإنها وصيتي لن ير الطريق إلى الله تعالى اسئل أن يوفقك لاستعماله ثلاثة منها رياضة النفس ، وثلاثة منها في الحلم ، وثلاثة منها في العلم ، فأحفظها وإياك والتهاون بها قال عنوان : ففرغت قلبي فقال : أما اللواتي في الرياضة فإياك أن تأكل ما لا تشتهيه فإنه يورث الحمق والبله ، ولا تأكل إلا عند الجوع فإذا أكلت فكل حلالا وسم الله تعالى واذكر حديث النبي وسلم ما ملا ابن آدم وعاء شرا من بطنه وإن كان ولا بد فشلت لطعامه وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه وأما اللواتي في الحلم فمن قال لك إن قت واحدة سمعت عشرا فقلت : إن قلت عشرا لم تسمع مني واحدة ، ومن شتمك فقل إن كنت صادقا فيما تقول فأسئل الله أن يغفر لي ، وإن كنت كاذبا فأسأله أن يغفرها لك ، ومن وعدك بالخيانة فعده بالنصيحة والدعاء ، وأما اللواتي في العلم فأسئل العلماء ما جهلت ، وإياك أن تسألهم تعنتا وتجربة بين المجمع لا تسأل تعنتا التعنت طلب العنت وهو الامر الشاق أي لا تسئل لغير الوجه الذي ينبغي طلب العلم له كالمغالبة والمجادلة إياك أن تعمل بذلك شيئا وخذ بالاحتياط في جميع أمورك ما تجد إليه سبيلا وأهرب من الفتيا فرارك من الأسد والذئب ولا تجعل رقبتك جسرا للناس قم يا عبد الله عني فقد نصحتك ، ولا تفسد علي وردي فإني رجل ضنين بنفسي والحمد لله رب العالمين يعني بخيل بنفسي بأن أدع أوقاتي باطلا أو ظنين بالظن بمعني أتهم نفسي في العبودية له عز وجل . أقول والله لو لم تكن له من العبودية إلا وقوفه ساعة واحدة بين يدي المنصور واللعين يخاطبه ويعاتبه لكفاه في الطاعة والعبودية لله .

شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري - ج 1 - ص 38 - 39

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة