[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..
انقل لكم اعزائي هذا التقرير الذي يثبت للذين يريدون معرفة حقيقة صيام القوم في يوم العاشرمن محرم واثبات أنهم على خطأ من رجالهم ( منهم وفيهم )..
الدكتور صالح العجيري رجل فلكي كويتي من الاخوة السنة يثبت خطأ عقيدتهم ..!!!
وكذلك الكاتب الكويتي عبد الرحمن المري ..
فلنقرأ ماسطرت اقلامهم .....
***الفلكي الكويتي صالح العجيري ***

ملاحظة هامة لكل الغافلين
*****************

من أخواننا المسلمين من جميع المذاهب الإسلامية المختلفة المحترمة..
هل وقفت في يوم من الأيام و سألت نفسك، لما شرع أو فرض أو سن سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم على المسلمين صيام عاشوراء من شهر محرم ابتهاجا ليوم موسى ؟؟
، مع أنه كان يعلم من عند الله عزل و جل بخبر استشهاد ابنه الإمام الحسين في نفس اليوم...؟؟؟
هل يعقل ذلك؟؟

هل يعقل أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم علم المسلمين عدم الاكثراث لمقتل ابنه الحسين سفينة النجاة و قضيته السامية التي دافع عنها وبالمقابل قال للمسلمين صوموا يوم مقتل ابني الحسين ابتهاجا لما صنعه موسى في هذا اليوم (عاشوراء)؟؟؟؟؟!!!!!!!!

كنت محتارا جدا بهذه المسألة فهي غير منطقية إلى أن شاهدت برنامج (رزنامة) للعالم الفلكي صالح العجيري بتلفزيون الكويت منذ 4 سنوات تقريبا الذي أزال الغشاوة عن عيني، و بدد الشك في قلبي و أخرجه والذي فهمته منه أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
لما فرض صيام عاشوراء ابتهاجا ما كان يقصد عاشوراء من محرم بل عاشوراء بالسنة العبرية اليهودية و كان وقتها قد صادف شهر ربيع الأول فشتان مابين عاشوراء موسى و عاشوراء الحسين
فالذي حدد عاشوار من محرم هم بني أمية و اقرت أيام خلافتهم ليبعدوا الناس قدر المستطاع عن ذكرمخازيهم و أفعالهم التي اجترحوها ضد الرسالة الإسلامية و القرآن المتمثل برسول الله و آل بيته الكرام إقرأوا التاريخ و الأحاديث النبوية...
هل ستجدون أن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد حدد العاشر من محرم بالذات لصيامه؟؟؟؟
هيهات هيهات للمنصفين من المسلمين..
استخدموا عقولكم..لا تنجروا وراء الروايات دون تحقق..

(وهذه مقالة من جريدة الصوت الكويتية تؤكد ما قلت).. صوموا عاشوراء موسى ولكن ابحثوا عن عاشورائه بعيدا عن العاشر من محرم وأكد أن هجرة الرسول الكريم في الثامن من ربيع الأول 20 سبتمبر 622 م..

العجيري لـ"الصوت": فروق زمنية بين التوقيت الهجري والهجرة النبوية ..

عبد الرحمن المري الخميس 01 يناير 2009 جريدة الصوت الكويتية ..

د.صالح العجيري.
هل التقويم الهجري يبدأ من هجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، من مكة الى المدينة؟
وما الفرق بين التقويم الهجري والهجرة النبوية؟
أسئلة يجيب عنها العالم الفلكي د.صالح العجيري لـ"الصوت"،
حيث حاول فك هذا الاشتباك وإزالة الالتباس حول هذه القضية،
بعدما تأكد أن ثمة التباسا عند الكثير من المسلمين بين التقويم الهجري والهجرة النبوية المباركة.

ويقول لقد التبس على الغالبية من المسلمين التفريق بين تاريخ هجرة الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، وبداية السنة الهجرية،
فظن الكثيرون أن الرسول، صلى الله عليه وسلم، هاجر من مكة المكرمة متجها إلى مدينته المنورة في الأول من محرم،إلا أن هذا خطأ شائع بين الناس، فالأول من محرم هو بداية السنة الهجرية التي حددت ببداية سنوات العرب القدماء التي كانت تبدأ بشهر محرم،
أما تحديد السنة الأولى من السنة الهجرية فقد تم بالسنة التي هاجر فيها الرسول، صلى الله عليه وسلم،وكان تاريخ هجرته، صلى الله عليه وسلم، في الثامن من ربيع الأول سنة 1 للهجرة.

دراسة فلكية :-

وأوضح د.العجيري أنه أجرى دراسة فلكية دقيقة لتوضيح التاريخ الدقيق للهجرة،
وخلص فيها الى أن الهجرة النبوية من مكة الى المدينة بدأت حكما في شهر يونيو سنة 622 م الذي يصادف شهر ذي الحجة سنة 1 قبل الهجرة،
عندما قدم وفد من المدينة المنورة على الرسول، صلى الله عليه وسلم، وبايعوه على أن ينصروه،
ومن هنا بدأت الهجرة حكما، إلا أن الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، لم يشأ أن يهاجر في شهر يونيو في زمن الحر فانتظر إلى أن جاء فصل الربيع الذي يصادف شهر سبتمبر في زمننا الحاضر، وخطط حينها لهجرته، فانتظر إلى أن يختفي القمر فخرج من مكة في أواخر صفر وتوجه إلى المدينة المنورة التي كانت تسمى حينها يثرب واختبأ في غار ثور ثلاثة أيام،
ثم شرف المدينة المنورة في يوم الإثنين الذي وافق الثامن من ربيع الأول سنة 1هـ , وكان ذلك موافقا 20 سبتمبر سنة 622 م والموافق للعاشر من شهر تشري سنة 4383 عبرية تاريخ اليهود.

صيام عاشوراء

ويضيف أن الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، حينما دخل المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا هذا يوم نجّى الله فيه موسى من فرعون،
فقال لهم: نحن أحق بموسى منكم، فصامه الرسول، صلى الله عليه وسلم،
وأمر بصيامه وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان على المسلمين.

يوم الهجرة
ويقول العجيري إن يوم الهجرة كان في شهر ربيع الأول وجميع السير اتفقت على أن الهجرة كانت في يوم الاثنين من أيام الأسبوع وعلى أن الهجرة كانت في شهر ربيع الأول إلا أنهم اختلفوا إن كانت في اليوم الثاني أو الثامن أو الثاني عشر من ربيع الأول، وبالحساب الفلكي وجدنا أن يوم الاثنين في ذلك الوقت لا يقع إلا في اليوم الثامن من ربيع الأول.

أول عمل في المدينة ..
ويوضح أن الهجرة وقعت في يوم الاثنين 8 ربيع الأول سنة 1 هجرية وعند دخول الرسول، صلى الله عليه واله وسلم،
إلى المدينة كان اول ما عمله أسس مسجد قباء ثم استراح لثلاثة أيام يوم الثلاثاء والأربعاوالخميس، ثم شرف المدينة في يوم الجمعة.
واضاف وذلك لأن بعض الناس يظنون أن الهجرة وقعت في أول محرم، إلا أن الحقيقة أن الأول من محرم هو بداية السنة الهجرية،
لكن الهجرة كانت في 8 ربيع أول 1هـ، الموافق لـ20 سبتمبر سنة 622 م، والموافق أيضا 10 تشري سنة 4380 عبرية، وعشرة تشري هي من عاشوراء اليهود وهذا دليل على أن حسابنا صحيح لأن الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، عندما دخل المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء.
وضع التأريخ الهجري
ويوضح العجيري أن في السنة السابعة عشرة من الهجرة في زمن الخليفة عمر، كتب كتابا إلى عامله في البصرة أبي موسى الأشعري وذكر فيه شهر شعبان فرد أبوموسى الأشعري على كتابه بكتاب آخر قال فيه:
يصلنا كتاب أمير المؤمنين ذكر فيه شهر شعبان، هل هو شهر شعبان الحالي أم شهر شعبان القابل؟

اجتماع التقويم ؛-

وقال: عندها فطن عمر بن الخطاب إلى أنه يجب أن يكون للمسلمين تأريخ،فجمع الصحابة ومن بينهم علي بن أبي طالب والهرمزان ملك الأهواز الذي كان أسيراً آن ذاك،
فتباحثوا في إنشاء التقويم الهجري فاقترح البعض بداية السنة بمولد الرسول، صلى الله عليه واله وسلم،إلا أنه لم يكن أمراً ممكناً لصعوبة معرفة مولده، صلى الله عليه واله وسلم، بالضبط،
وقال البعض نؤرخ بالبعثة إلا أنها لم تكن تأتي في يوم معين بل بالتدريج وكانت تأتيه قبلها الرؤيا الصالحة فلم يكن لها بداية معروفة بالضبط،
وقال البعض نؤرخ بوفاة الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، لأنه وقت معلوم إلا أنهم وجدوا أنه حدث سيئ لا ينبغي التأريخ به،
فقال علي بن أبي طالب صلوات الله عليه،:- ،
نؤرخ بالهجرة فقال عمر بن الخطاب، ، صدق عليّ،
نؤرخ بالهجرة لأن بالهجرة فرق الله بين الحق والباطل.

بداية التأريخ :
ويلفت العجيري إلى أن التأريخ تم بأول سنة هجرية من بداية هجرة الرسول، صلى الله عليه واله وسلم،فعادوا لسبعة عشر عاماً إلى الوراء مبتدئين التأريخ الهجري بسنة هجرة الرسول، صلى الله عليه واله وسلم،وعندما أتوا على اختيار البداية للسنة الهجرية اتفقوا على أن شهر محرم هو الذي يجب أن يكون مبدأ السنة الهجرية وليس يوم الهجرة،وذلك لأن هلال محرم هو الهلال الأول الذي يأتي بعد منصرف الناس من الحج،
كما أنه كان أول شهر في السنة لدى بعض قبائل العرب القديمة، ومن هنا بدأ التأريخ الهجري.

أرجو أن تكون الفكرة واضحة ويقتنع المعاندين والمكابرين ولايكون صيامهم عنادا على الشيعة كما يقولون ..!!!!