[منتظرة المهدي]

اللهم صلى على محمد وىل محمد وعجل فرجهم


وقد رُويت عن النبي وسلم أحاديث كثيرة حول تلك الحقوق إليكم أهمها :
1 ـ روى أن امرأة جاءت إلى رسول الله وسلم فقالت :
يارسول الله ما حق الزوج على المرأة ؟
فقال لها : تطيعه ولا تعصيه ، ولا تتصدق من بيتها بشيء إلا بإذنه ، ولا تصوم تطوعاً إلا بإذنه ، ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب (الرحل) ، ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه ، فإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض حتى ترجع إلى بيتها .
فقالت : يا رسول الله من أعظم الناس حقاً على الرجل ؟
قال : والداه .
قالت : فمن أعظم الناس حقاً على المرأة ؟
قال : زوجها .

2 ـ أيٌما امرأة آذت زوجها بلسانها لم يُقبل منها صرف ولا عدل ولا حسنة من عملها حتى ترضيه ، وإن صامت نهارها وقامت ليلها وأعتقت الرقاب وحملت على جياد الخيل في سبيل الله ، فكانت أول من يرد النار . وكذلك الرجل إذا كان لها ظالماً .

3 ـ لو كنتُ آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأه أن تسجد لزوجها .

4 ـ إذا صلت المرأة ولم تدع لزوجها بعد صلاتها ، رُدت عليها صلاتها حتى تدعو لزوجها .

تنبيه :

ليس المقصود بطلان صلاتها بل حرمانها من ثوابها .

5 ـ إذا صلت المرأه خمسها ، وصامت شهرها ، وحفظت فرجها ، وأطاعت زوجها ، دخلت جنة ربها.

تنبيه :
دخلت جنة ربها بعد أداء الواجبات الأخرى ، وأطاعت زوجها فيما يرضى ربها لا فيما يسخطه .

6 ـ اطٌلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء ، فسئل : لم يا رسول الله ؟ قال : يكثرن اللعن ، ويكفرن العشير . يعني معاشرة الزوج .

7 ـ روى أن نسوة أقبلن إلى النبي وسلم وسألنه عن عدم مشاركتهن للرجال في فضل الجهاد ، فقال : (جهاد المرأة حسن التبعل) قصد بذلك حسن معاملتهن مع بعولتهن «يعني أزواجهن» .

8 ـ روى أن رجلاً من الأنصار على عهد رسول الله وسلم خرج من بلده في بعض حوائجه ، وعهد إلى امرأته عهد الا تخرج من بيتها حتى يرجع . ومرض والد الزوجة بعد ذلك فبعثت إلى رسول الله وسلم فقالت : إن زوجي منعني أن أخرج من داري ، وإن أبي قد مرض ، أفتأمرني ان أعوده ؟ فقال النبي وسلم : لا ، اجلسي في دارك وأطيعي زوجك . ثم مات أبوها فبعثت إليه فقالت : يا رسول الله إن أبي قد مات أفتأمرني أن أحضره ؟ فقال وسلم : لا ، اجلسي في دارك وأطيعي زوجك . فدفن أبوها فبعث إليها رسول الله وسلم : (إن الله تبارك وتعالى قد غفر لِك ولأبيكِ بطِاعتك لزوجك) .
تنبيه :

يجوز للزوجة أن تخرج من دارها بدون إذن زوجها لأداء فريضتين واجبتين عليها ، وهما :
الأولى: طلب العلم الواجب الذي لا تستطيع الحصول عليه وهي في دارها .
الثانية : الحج الواجب عليها . أما المستحبات من الحج والعمرة وزيارات المشاهد المشرفة والأماكن المقدسة ، فلا يجوز لها أن تقوم بأدائها إلا بإذن زوجها .

وصية جامعة لكل أسباب الهناء والرخاء

أوصت امرأة بنتها ليلة زفافها (كما نُقل) فقالت لها : « أي بنية ، إنك قد فارقت بيتك الذي منه خرجتِ وعُشكِ الذي فيه درجت ، إلى رجل لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيه ، فكوني له أمة يكن لكِ عبداً ، واحفظي له عشر خصال يكن لكِ ذخراً . . الخشوع له بالقناعة ، وحسن السمع والطاعة ، والتفقد لموضع عينه وأنفه ـ فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ـ والتفقد لوقت منامه وطعامه ، فإن تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة ، والاحتراس على ماله ، والإرعاء على حشمه وعياله ـ وملاك الأمر في المال حسن التقدير ، وفي العيال حسن التدبير ـ ولا تعصين له أمراً ، ولا تفشين له سراً ، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني مكره ، ثم إياك والفرح بين يديه إذا كان مُغتماً ، والكآبة بين يديه إذا كان فرحاً».
نُقل إن رجلاً قال لزوجته :

خذي العفو مني تستديمي مودتــي * ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
ولا تنقريني نقـــرك الدف مرة * فإنك لا تدرين كيــف المغيـب
ولا تُكثري الشكوى فتذهب بالهوى * ويأباك قلبــي والقلوب تقلــٌب
فإني رأيت الحب في القلوب والأذى * إذا اجتمعا لـم يلبث الحب يذهـب

أيها الرجال انتبهوا لهذه النصيحة

*ذُكر أن رجلاً جاء إلى أحد كبار أصحاب النبي وسلم يشكو إليه زوجته . فلما بلغ بابه سمع امرأته تتطاول عليه وهو يتجاوز عنها . فقال الرجل : إني أردت أن أشكو إليه زوجتي وبه من البلوى مثل ما بي .
فرجع فدعاه الصحابي فسأله عن سبب الرجوع فقال : إني أردت أن أشكو إليك زوجتي ، فلما سمعت من زوجتك ما سمعت رجعت .
فقال الصحابي : إني أتجاوز عنها لحقوق لها عليٌ :
أولها ستر بيني وبين النار فيسكن بها قلبي عن الحرام . والثاني أنها خازنة لي إذا خرجت من منزلي وتكون حافظة لمالي . والثالث أنها تغسل ثيابي . والرابع أنها مربية لولدي وتصبر على كل أذى في سبيلهم . والخامس أنها خبازة وطباخة لي . فقال الرجل : إن لي مثل ما لك ، فسأتجاوز عنها .
* يجب على الزوج أن ينفق على زوجته ما تحتاج إليه ـ حسب شأنها ومزاجها ـ من مسكن ومطعم ومشرب وملبس وغير ذلك من اللوازم البدنية والنفسية ، وإن كانت الزوجة غنية فلا يُشترط فقرها.

* إذا لم تُطع الزوجة زوجها في الأمور الواجبة عليها وسلكت سبيلا مُنفراً له ، فإنها لاتستحق النفقة عليها ويجري عليها مفهوم النشوز .
* يجب على الزوج أن يعاشر زوجته بالحسنى والمعروف ، فلا يعبس في وجهها ، ولا يؤذيها بلسانه ولا بيده ، ولا يسب والديها أو أجدادها وأقاربها ويطعن فيهم أحياء وأمواتا ، أو يضربها خصوصا إذا كان الضرب مبرحاً بصورة متوحشة ، ويغفل عن يد الله التي هي فوق يده (نعوذ بالله من بعض الرجال المتوحشين) فإن نسي ذلك وارتكب الجريمة فليسارع إلى كسب رضا زوجته والتحلل منها ، ولا يستكبر عن ذلك فإن ربٌه هو أكبر ، وكذلك يستغفر للأموات ويتصدق عنهم ، ويتحلل من الأحياء إذا أخبروا بالعدوان عليهم .

حقان مشتركان

أيها الزوج ، أيتها الزوجة ! احذرا أن تغفلا عنهما .
يجب على الزوجين أن يؤديا حقين مشتركين بينهما ، فإن لم يفعلا فيمزق رباطهما الزوجي وتطمس معالم المودة بينهما .
الحق الأول : يجب على كل واحد من الزوجين أن يزين نفسه للآخر باللباس والبدن. ومن أهم مظاهر زينة البدن سلامة الأسنان ونظافتها ، وطهارة الفم من الرائحة الكريهة.
وأتشرف بدوري أن أقدم لك أيها القارىء العزيز نصائح مُخلصة حول هذين الموضوعين الهامين ، أرجو اتباعها.
سلامة الأسنان ونظافتها :
1 ـ لا تجمع في طعامك وشرابك بين البرودة والحرارة الشديدتين.
2 ـ انزع ما ترسب من أجزاء الطعام بين الأسنان وفي أطرافها الفارغة ، بعيدان خشبية مخصوصة أو خيوط طبية .
3 ـ عليك بالمضمضة القوية جدا مرات عديدة عند غسل الفم . والأفضل خمس مرات ( هامة جداً).
4 ـ لا تترك المضمضة بعد غسل الفم بمحلول ملح الطعام المكون من نصف قدح متعارف من الماء ، وملعقة شاي من الملح.
5 ـ إياك إياك أن تترك أسنانك وأسنان أطفالك بلا تنظيف ومضمضة بعد تناول السكريات .. جامدة كالفواكه والحلويات المصنوعة ، أو سائلة كالشاي والمشروبات الأخرى . فسارع ولا تتأخر أكثر من خمس دقائق ، فإن إهمال هذا السلوك هو من أهم عوامل تلف الأسنان وعطبها .

المعذرة للإطالة



وحياة زوجية سعيدة ياموالية 5
ولكل من يعيش تحت هذا القفص الذهبي