[سيد جلال الحسيني]

نور 9
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
76 – الإختصاص:
قال الصادق :
إن الله تبارك و تعالى لما خلق العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر.
فقال: و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا أعز علي منك أؤيد من أحببته بك
77 - و قال :
خلق الله العقل من أربعة أشياء:
من العلم و القدرة و النور و المشية بالأمر فجعله قائما بالعلم دائما في الملكوت .
78 - علل الشرائع:
ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى عن البزنطي عن أبي جميلة عمن ذكره عن أبي جعفر قال :
إن الغلظة في الكبد و الحياء في الريح و العقل مسكنه القلب .
تامل :
سالت الطبيب الاخصائي الذي يدعى في بعض دول اوربا للاشراف على صناعة الادوية للاعصاب وهو الاول في تخرجه على كل الجمهورية الاسلامية قائلا:
سماحة الدكتور ان روايات اهل البيت تاكد بان القلب هو مركز التفكير والاحساس فكيف تعتبرون انتم المخ هو مركز التفكير؟
اجابني قائلا:
العلم الحديث في هذه الايام احس ان للقلب دورا هاما للاحساس والادراك وبدئت الدراسات حول هذا الامر ثم قال الا ترى لما تصاب بامر مخيف كيف يبدء من قلبك حالة الخوف والقشعريرة ثم ينتشر من قلبك لبدنك .


79 - علل الشرائع:
بإسناده العلوي عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه واله سئل مما خلق الله عز و جل العقل قال :
خلقه ملك له رءوس بعدد الخلائق من خلق و من يخلق إلى يوم القيامة و لكل رأس وجه و لكل آدمي رأس من رءوس العقل و اسم ذلك الإنسان على وجه ذلك الرأس مكتوب و على كل وجه ستر ملقى لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتى يولد هذا المولود و يبلغ حد الرجال أو حد النساء فإذا بلغ كشف ذلك الستر فيقع في قلب هذا الإنسان نور فيفهم الفريضة و السنة و الجيد و الردي‏ء ألا و مثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت .

باب 3- احتجاج الله تعالى على الناس بالعقل و أنه يحاسبهم على قدر عقولهم
80 - الإحتجاج:
في خبر ابن السكيت قال فما الحجة على الخلق اليوم؟
فقال الرضا : العقل تعرف به الصادق على الله فتصدقه و الكاذب على الله فتكذبه .
فقال ابن السكيت هذا هو و الله الجواب
81 - علل الشرائع و عيون أخبار الرضا :
ابن مسرور عن ابن عامر عن أبي عبد الله السياري عن أبي يعقوب البغدادي عن ابن السكيت مثله
82 - معاني الأخبار:
أبي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن يزيد الرزاز عن أبي عبد الله قال قال أبو جعفر :
يا بني اعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم و معرفتهم فإن المعرفة هي الدراية للرواية و بالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الإيمان إني نظرت في كتاب لعلي فوجدت في الكتاب أن قيمة كل امرئ و قدره معرفته إن الله تبارك و تعالى يحاسب الناس على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا
83 – المحاسن:
الحسين بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر قال:
إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا .
4- سن، ]المحاسن[ محمد البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله إنا معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم
84 – المحاسن:
النوفلي و جهم بن حكيم المدائني عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله : إذا بلغكم عن رجل حسن حاله فانظروا في حسن عقله فإنما يجازى بعقله .
باب 4- علامات العقل و جنوده