[عمارة الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في موضوع مستقل في ميزان الحوار الشيعي تحت موضوع (ضابطة العلماء الاعلام في معرفة المجتهد والاعلم لاضابطة أشخاص غير مجتهدين)وأثبتنا أن قضية المعرفة لاتنحصر بأهل الخبرة فقط وفقط وفقط بل هناك عدة طرق وعلى المكلف أختيار الطريق الصحيح الواقعي لاالوهمي ثم أن أكثر العلماء قالوا رأيهم في الشهادة لامعناه ذم بها وانما معناه يبينون ومنهم السيد الشهيد الثاني (قدس سره)قال الاجازة أنما هي لتعريف الناس ولكن هي لادخل لها بالاجتهاد ولكن كالبحث الاستدلالي كفي وهذا أن دل فأنما يدل على أن السيد الصدر(قدس سره)يريد أثبات المجتهد بالعلم المختص بالاستنباط وهو البحث الاستلالي الفقهي في أثبات مسأله حسب الضوابط والقواعد الاصوليه وأما أثباته كأعلم هو اذا كان عنده بحث أصولي عالي لان بدون علم الاصول لايستطيع الفقيه أن يستنبط حكما شرعا لأن علم الاصول يعطي لعملية الاستنباط1_يعطي لعملية الاستنباط التهذيب والنظام الصحيح والسليم لعملية الاستنباط الفقهي

2_يقدم لعملية الاستنباط موادها وأولياتها أي يعطي العناصر المشتركة بعد أن يثبت دليليتها
لذلك جعلوه العلماء هو الميزان لمعرفه هذا وهذا ولي أدله من العلماء لذلك أن شاء الله سأذكرها لكم