[سيد جلال الحسيني]

نور 11


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


89- الأمالي للشيخ الطوسي:

المفيد عن محمد بن عمر الجعابي عن أحمد بن محمد بن سعيد عن الحسن بن جعفر عن طاهر بن مدرار عن زر بن أنس قال سمعت جعفر بن محمد يقول:
لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون كامل العقل و لا يكون كامل العقل حتى يكون فيه عشر خصال و ساق الحديث نحو ما مر.
90 – الخصال:
أبي عن سعد و الحميري معا عن البرقي عن علي بن حديد عن سماعة قال كنت عند أبي عبد الله و عنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل و الجهل فقال أبو عبد الله :
(ثم ذكر جنود العقل والجهل من اراد الرواية عينها يمكنه ان يراجع كتاب البحار وانا قد ذكرت نحو هذا الحديث في النور 8 )
91- معاني الأخبار:
أبي عن محمد العطار عن الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد الله قال قلت له ما العقل؟ قال :
ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان. قال قلت: فالذي كان في معاوية؟
قال : تلك النكراء و تلك الشيطنة و هي شبيهة بالعقل و ليست بعقل
92 – المحاسن: الأشعري مثله
93 - معاني الأخبار:
سئل الحسن بن علي فقيل له ما العقل؟ قال: التجرع للغصة حتى تنال الفرصة
94 - معاني الأخبار:
في أسئلة أمير المؤمنين عن الحسن : يا بني ما العقل قال: حفظ قلبك ما استودعه قال : فما الجهلقال:
سرعة الوثوب على الفرصة قبل الاستمكان منها و الامتناع عن الجواب ؛ و نعم العون الصمت في مواطن كثيرة و إن كنت فصيحا
95 - تحف العقول:
قال النبي صلى الله عليه واله في جواب شمعون بن لاوي بن يهودا من حواريي عيسى حيث قال:
أخبرني عن العقل ما هو؟ و كيف هو؟ و ما يتشعب منه؟ و ما لا يتشعب؟ و صف لي طوائفه كلها؟ فقال:
رسول الله صلى الله عليه واله: إن العقل عقال من الجهل و النفس مثل أخبث الدواب فإن لم تعقل حارت فالعقل عقال من الجهل و إن الله خلق العقل فقال: له أقبل فأقبل و قال له أدبر فأدبر. فقال الله تبارك و تعالى : و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا أعظم منك و لا أطوع منك بك أبدأ و بك أعيد لك الثواب و عليك العقاب
فتشعب من العقل الحلم و من الحلم العلم و من العلم الرشد و من الرشد العفاف و من العفاف الصيانة و من الصيانة الحياء و من الحياء الرزانة و من الرزانة المداومة على الخير و من المداومة على الخير كراهية الشر و من كراهية الشر طاعة الناصح فهذه عشرة أصناف من أنواع الخير و لكل واحد من هذه العشرة الأصناف عشرة أنواع:
فأما الحلم فمنه ركوب الجهل و صحبة الأبرار و رفع من الضعة و رفع من الخساسة و تشهي الخير و يقرب صاحبه من معالي الدرجات و العفو و المهل و المعروف و الصمت فهذا ما يتشعب للعاقل بحلمه.
و أما العلم فيتشعب منه الغنى و إن كان فقيرا و الجود و إن كان بخيلا و المهابة و إن كان هينا و السلامة و إن كان سقيما و القرب و إن كان قصيا و الحياء و إن كان صلفا و الرفعة و إن كان وضيعا و الشرف و إن كان رذلا و الحكمة و الحظوة فهذا ما يتشعب للعاقل بعلمه فطوبى لمن عقل و علم
و أما الرشد فيتشعب منه السداد و الهدى و البر و التقوى و المنالة و القصد و الاقتصاد و الثواب و الكرم و المعرفة بدين الله فهذا ما أصاب العاقل بالرشد فطوبى لمن أقام به على منهاج الطريق
و أما العفاف فيتشعب منه....سياتي تمام الحديث