[سيد جلال الحسيني]

انتظار 19
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائه
قلت لصديقي الا تقبل القران الكريم ؟؟
قال نعم .
قلت له الا تقرا هذه الاية الكريمة
**فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ**
فقلت له وردت الرواية عن اهل البيت :
مستدرك ‏الوسائل
َ قَالَ جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه واله :
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ أَعْطَيْتُ أُمَّتَكَ مَا لَمْ أُعْطِهِ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ فَقَالَ وَ مَا ذَاكَ يَا جَبْرَئِيلُ ؟
قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَى:
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
وَ لَمْ يَقُلْ هَذِهِ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ
وورد في بحارالأنوار :
وَ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ:
ارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟؟
قَالَ مَجَالِسُ الذِّكْرِ اغْدُوا وَ رَوِّحُوا وَ اذْكُرُوا وَ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ حَيْثُ أَنْزَلَ الْعَبْدُ اللَّهَ مِنْ نَفْسِهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَ أَزْكَاهَا وَ أَرْفَعَهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَ خَيْرَ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ:
أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي وَ قَالَ سُبْحَانَهُ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ يَعْنِي اذْكُرُونِي بِالطَّاعَةِ وَ الْعِبَادَةِ أَذْكُرْكُمْ بِالنِّعَمِ وَ الْإِحْسَانِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ .
فهل من المعقول ان اذكر الله باحسن الذكر وهو ذكره عند المعصية ولا يذكرني ربي عند جوعي وعطشي؟!
فبكى صديقي رقة عليّ فخرج من غرفتي وهو مبتل العين متحسرا عليّ اشد حسرة0
ودارت الايام واذا بصاحبي الباكستاني يُقبض عليه في كلية الهندسة ويذهب به للسجن وانقطعت اخباره الى ان هلك الطاغية ؛ وعلم اهله انه استشهد مع من استشهد على يد الطاغية صدام 0
ولم يتزوج وكان يبكي لحالي خوف ان لا اتزوج بينما ببركة ذكر الله تعالى عند المعصية تزوجت انا كما ستقرئون في الذكريات ؛ وهو لم يشم رائحة الزوجة ومهما تذكرته تالمت له .
كل ذلك ببركة الهجرة الى الله تعالى وهو القائل:
***وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا و سعة***
قارئي العزيز:
لماذا لا نثق بالله بينما نهتز طربا ان وعدنا من بشر بصفقة؛ او اي طُعمة فيها طمع مزيف؟؟؟؟
وهكذا بقيت ادرس في الحوزه مجدّا اي جد؛ واذهب في ليالي الجمعة الى زيارة الامام الشهيد لكربلاء المقدسة ؛ وانا افكر بالتي اريد خطوبتها وادعو لها ولنفسي ؛ ان اظفر بها طائرا فاكمل بها ديني .
الى ان ليلة من ليالي الجمعة وانا خارج من الحرم المبارك بعد الزيارة عازما الى النجف الاشرف واذا باحد اقرباء البنت قال لي

انتظار 20
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائه
وانا خارج من الحرم المبارك بعد الزيارة عازما الى النجف الاشرف واذا باحد اقرباء البنت قال لي


وهو ضاحكا ومستهزئا!:
ومن يعطيك ابنته بعد ان تركت الجامعة ؟؟؟
وتكلم بشكل بحيث فهمت منه انهم لا يريدون زواجها مني 0
وبلفعل بعثوا لي من اخبرني بان اترك الموضوع كاملا 0
كان احد العلماء في النجف الاشرف واسمه السيد احمد المستنبط صاحب كتاب الدعاء المعروف بضياء الصالحين 0 وقد تسال لماذا هو الان باسم الجوهرجي؟
فلسبب هو ان هذا العالم اعطى الكتاب للجوهرجي الذي كان صائغ يبيع الذهب في النجف الاشرف وهو من الاثرياء حسب ما سمعت ؛ والله العالم بان هذا الصائغ حينما ذهب ليطبعه للسيد احمد المستنبط اضاف عليه هذه الطلسمات الموجودة في الكتاب الان0 فقال له السيد:
وانت اضفت لها هذه الطلسمات فاطبعه باسمك 0
ولو تراجعون كتابه المسمى القطرة في مناقب العترة وهو كتاب جدا مشهور فستجدون ان كتاب ضياء الصالحين هو للسيد احمد المستنبط 0
وكتابه القطرة يبحث فيه عن مناقب اهل البيت وهو مجموعة من مختارات المناقب ؛ جميل وله شروح على الروايات مبسطة0
وكان معتزلا عن الاجواء العامة ويصلي في احدى المساجد القريبة جدا للحرم المبارك في النجف الاشرف0
هذا السيد الجليل زرته مرة في بيته فنظر اليّ ثم قال مشيرا الىّ خطوبتي لتلك الفتاة قائلا:
قال امير المؤمنين :
لا ترغب فيمن زهد فيك0
فعرفت انه يريد ان اترك الموضوع؛ فانكسر قلبي كقارورة زجاجية وانا اجول وادور في ميدان افكاري في مصير الاسخارة ففكرت باستخارة السيد الكشمري ولكني والحمد لله لست كبعض الناس اذا كانت الاستخارة في الظاهر خلاف مصالحه الدنيوية اساء الظن بالله تعالى بل فرحت لاني عرفت ان للاستخارة مصالح كبرى وانا انتظرها بلعفة مستعينا بحسن ظني بالله تعالى
الكافي 2 71

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:
لَا يَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا وَ أَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ أَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي فِيمَا يَطْلُبُونَ عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي وَ النَّعِيمِ فِي جَنَّاتِي وَ رَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي جِوَارِي وَ لَكِنْ بِرَحْمَتِي فَلْيَثِقُوا وَ فَضْلِي فَلْيَرْجُوا وَ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا فَإِنَّ رَحْمَتِي عِنْدَ ذَلِكَ تُدْرِكُهُمْ وَ مَنِّي يُبَلِّغُهُمْ رِضْوَانِي وَ مَغْفِرَتِي تُلْبِسُهُمْ عَفْوِي فَإِنِّي أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وَ بِذَلِكَ تَسَمَّيْتُ

فاستخارتي ستبقى جيدة وانا منتظر ان ارى عاقبة الامر في استخارتي وبلفعل ستجدون النتيجة كم كانت جميلة !
وبعد ياسي من الخطوبة صممت ان لا اتزوج؛
واريح نفسي ولا ازيد همّا على همّي 0
وواظبت على الدرس في تلك المدرسة المهجورة مع وجود المدارس الجديدة الجميلة البناء والعصرية التصميم ؛ ولكن من يُسكنني فيها وانا لا اعرف احدا يُسهل لي الوصول اليها؛ ثم كنت استحي كثيرا لاني جديد على هذه الاجواء0
كنت امر على الحرم الشريف واطرافه فاشم رائحة الجنّة ؛عطر مزيج بالروح والمعنى ويشوقك للايمان والصلاة ؛ بعكس روائح الغانيات الغير مؤمنات في بغداد كان يوسوس لك عطرهن الفجور ويهيج لك الخبث في الصدور
وحاولت ان اتناسى الزواج واعطل شوق الحنان الذي تحملت لاجله كل هذه المصائب0
وكنت اكثر اوقاتي اقضيها بالتحصيل والدرس المتواصل 0
ورويدا رويدا بدئت تزول