[سيد جلال الحسيني]

الفصل 38


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعناعدائهم
وانا افكر واتقدم واسير نحو موقف السيارات واذا بصوت يرتعش من بعيد جعلني اخجل من نفسي واعتذر من امامي المطلع على وساوس نفسي :
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ (16)
سورة ق
وكان الصوت لعجوز قد يكون عمرها بالخمس والسبعين وهي تقول باللهجة العراقية :
( اوليدي ماشوف زين اخذني معاك )
فقلت لها (يا امي وين ترحين )
قالت (يمّه الى سامراء )
سبحان الله فاستحييت من ضميري وامامي عجل الله تعالى فرجه الشريف وقلت هذه موعظة لي ؛ كيف وان هذه العجوز تسالني وهي لا تبصر جيدا عن موقف سيارات سامراء وهي مبتهجة ومسرورة لانها ستزور امامها وانا اجاهد وساوس نفسي لمخاوف الطريق .
ولما وصلنا للموقف واذا بالسيارة المعروفة هناك ( بالكية ) تحمل 11 راكبا ينادي سامراء ...سامراء ؛ فسالته بكم الاجرة فقال : بعشرين الف دينار ذهاب ومجيئ وناخذكم الى زيارة سيد محمد والذي يعتقد به العراقيون اشد الاعتقاد لما وجدوا منه من الكرامات الكثيرة جدا ؛ ومن اراد ان يقسم له خصمه ياخذه للسيد محمد ليقسم له هناك في حرمه .
فجلست في السيارة لاكثر من نصف ساعة والسائق ينادي سامراء ........سامراء
وكان في الخلف مجموعة من النساء العراقيات ومعهم رجل وامرئه ايرانيين لا يحسنان العربية وكان هناك مطعم امام السيارة ويصنع الاكلات العراقية التي تؤكل عادة صباحا .
وهذه المجوعة من النساء اخذن بالنظر والتحليل لعمل العامل المسكين الذي يصنع البيض ويعلقن ويحللن طريقة صنعه للبيض والباقلاء وكل جزء من عمل هذا المسكين وبين راد لفعله ماقت ؛ وبين محب لعمله ومشتهي لطعامه فتالمت جدا لافراطهم باللغو المامور بالاعراض عنه وقلت حقا ان الفراغ من النعم المجهولة كما في الرواية

الكافي 5 84
ِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّوْمِ وَ كَثْرَةَ الْفَرَاغِ
الكافي 8 152
136- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله : خَلَّتَانِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ
من‏لايحضره‏الفقيه 4 381
5829- الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ
فقلت في نفسي الان لو قمت لالقي عليهم محاضرة في اهمية الزيارة وعن الامامين عليهما السلام وعن السيدة حكيمة والسيدة نرجس خاتون سلام الله عليهم اجمعين ليذهبوا الى الزيارة عن معرفة لتصوروني سائلا وفقيرا اريد العون منهم بينما هم يرتعون بهذا اللغو كما في المجالس الحسينية اذا اطال الحديث المحاضر قليلا لانتقدوه وابدوا التذمر منه لكن نفس هذا المتذمر تجده بعد المجلس منطيقا مهذارا في حين وردت الروايات الكثيرة في ذم اللغو
بحارالأنوار 70 375
عن الامام السجاد
تُنْزِلُ النِّقَمَ عِصْيَانُ الْعَارِفِ بِالْبَغْيِ وَ التَّطَاوُلُ عَلَى النَّاسِ وَ الِاسْتِهْزَاءُ بِهِمْ وَ السُّخْرِيَّةُ مِنْهُمْ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَدْفَع‏
و
َّ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ اللَّعِبُ بِالْقِمَارِ وَ تَعَاطِي مَا يُضْحِكُ النَّاسَ مِنَ اللَّغْوِ وَ الْمِزَاحِ وَ ذِكْرُ عُيُوبِ النَّاسِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ الرَّيْب‏
واخيرا ........

الفصل 39


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
واخيرا ........
امتلئت السيارة وركب السائق ؛ وكان حسن الخلق سلس الطاعة للركاب ؛ فقال اخواني اذا سالكم المسؤلون في موقف السيارات فلا تقولوا لهم اننا نريد ان نذهب لزيارة السيد محمد لان الدولة منعتنا ان نذهب الى هناك فقط مسموح لنا ان ناخذكم الى سامراء وهذه السيارة معينة من الدولة لاخذ الزوار الى سامراء فقط فتحيرت من هذا الامر الذي لاحقني حتى في زيارتي لائمتي وانا اصارعه اشد المصارعه في حياتي هربا من الكذب ؛ حيث اكون دائما بين امرين اما ان اخسر الصفقة او اقبل الكذبة ؛ وبعد مصارعة مع النفس ارجح الصدق حيث يضرني:
وسائل‏الشيعة 12 255
فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ :
عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ .
وعلى سبيل المثال :
اشتريت معرض للبضاعة اوائل تجارتي فجائني البائع وهو جيراني؛ فقال : اذا سئلوك كم اشتريت هذا فلا تخبرهم بحقيقة السعر . ففكرت ان قبلت اربح المعرض واخسر علامة الايمان وان رفضت فساكون مبيّض الوجه امام امامي حينما يقرء صحيفة اعمالي ؛ وكذلك حينما نشتري البضاعة من التجار بعض الاحيان حينما نشتري يقول لنا التاجر ان سالوك فقل اني اشتريت بكذا مبلغ يعني اقل مما انا اشتريته في الواقع ؛ فاقول له: انا يا اخي لا اقول شيئا وان سالني احد اقول له : لا اريد ان اخبرك بالسعر ولكن ان تطلب مني ان اكذب لربحي في تجارتي معك فساخسر تجارتي مع امام زماني روحي فداه المطلع على صفقتي هذه والرزق مقدر مقسوم :
الكافي 2 74
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ .
فاقول للتاجر خذ بضاعتك فلا حاجة لي بها
كل هذا لان امامي حتما يراقب كل حركة وسكنة مني ويقرء صحيفة اعمالي فبدل ان اخسر صفقة الاخرة ؛ اخسر صفقة الدنيا في ظاهر الامر لان الرزق مقدر مقسوم :
الكافي 1 219 219
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :
تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ سَكَتَ

الكافي 1 219
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ
الكافي 1 219
3- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَ كَانَ مَكِيناً عِنْدَ الرِّضَا قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا ادْعُ اللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَوَلَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ: فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
قارئي العزيز :
ان امير المؤمنين احد الائمة الذين يرون الاعمال والرضا يرى اعمال شيعته وامام زماننا يرى اعمالنا ويراها رسول الله وباقي الائمة صلوات الله عليهم
فقلت ان سالني مسؤل الموقف اسكت وكاني اخرس ولكن
.........