منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - نظرية ولاية الفقيه
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : السجاد المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Apr-2009 الساعة : 04:45 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين

أخي أبو المجد سيدي وسيدك وسيد الخلق أجمعين نبي الرحمة محمد وآله الطاهرين .

ما سألت عنه يحتاج للشرح الطويل ولا يُجاب عنه في سؤال وجواب .

باختصار :

الولاية هي ولاية الله تعالى بقوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } وولاية النبي وآله بيته الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين هي ولاية الله تعالى حيث جاء عنهم صلوات الله عليهم أنهم بهم عُرف وعُبد الله.

فللمعصوم أي محمد وآله الأطهار صلوات الله عليهم الولاية التشريعية والتكوينية وهذه الولايات امتداد وتتمة بل وحق لهم صلوات الله عليهم .

فبالولاية التشريعية تسن الأحكام وما يعرف بالسنة وكما جاء أن حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة وحلال محمد هو حلال الله وما لمحمد صلوات الله عليه وآله هو لأهل بيته من بعده صلوات الله عليهم أجمعين ,

والولاية التكوينية هي جعل الأكوان تحت ولاية المعصوم صلوات الله علبهم لولاهم لساخت الأرض بأهلها

أما ولي الفقيه فهذا شأن آخر وهو ما للفقيه من حاكمية بغيبة المعصوم صلوات الله عليهم ووصية أهل البيت صلوات الله عليهم بالرجوع في الحكم والأحكام إلى رواة أحاديثهم ومن كان من الفقهاء عالم لدينه صائن لنفسه مخالف لهواه مطيع لأمر مولاه فهو المرجع التي ترجع إليه الناس وعلينا تقليده بأمر المعصوم وعلى العوام أن يقلدوه فهو حجة الله علينا وهم صلوات الله عليهم حجة الله عليه .

رب الأسرة له ولاية على أسرته ولكن ليست في الدين ولكن بما يأمر به الدين وهناك مسألة مهمة جدا نلفت النظر إليها أن المرأة يمكن لها أن تقلد زوجها بموجب تقليده هو للمرجع حيث أن من الممكن أن يكون الزوج هو الصلة والوصل بين الزوجة ومقومات الحياة .

رأي الفقيه في زمن الغيبة يعود إلى رأي المعصوم والفرق بيننا وبين الفقيه هو الدرجات العلمية التي يصل إليها في أصول الفقه حيث يتمكن من استنباط الحكم الشرعي من مداركه المقررة : القرآن والسنة النبوية الشريفة وأهل البيت الأطهار والعقل والإجماع وهنا تفصيل لو أحببت تفصيله فلا مانع .

للفقيه شروط ولا يكفي الاجتهاد في العلم إنما المرتبة العلمية في الاجتهاد والأعلمية من شروط الفقيه الذي يجب أن يكون ذكر وطاهر المولد وسليم العقيد ومعقول النسيان وأشياء أخرى .

أي سؤال أو استفسار أخي أبو المجد يمكنك طرحه والإخوة الكرام في المنتدى سيجيبون وأعتذر على تطفلي في الإجابة وهناك من أحق مني في الرد .

أشكرك أخي الفاضل أبو المجد وأشكر بك تواضعك ثبتنا الله وإياكم على دين نبيه وآله بيته الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس