[منتظرة المهدي]

اللهم صلى على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الميتودع فيها بعدد ما أحصى به علمك .

إنّ من أبغض فاطمة حشره اللَّه يهوديّاً و أكبّه اللَّه على منخره في نار جهنّم...

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: (3/ 122) روى بسنده عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله:

ليس في القيامة راكب غيرنا و نحن أربعة- و ساق الحديث- فذكر النبيّ صلى اللَّه عليه و آله و صالح و حمزة و عليّ بن أبي طالب ... إلى أن قال:

و لو أنّ عبداً عبداللَّه بين الركن والمقام ألف عام و ألف عام حتّى يكون كالشنّ البالي ولقى اللَّه مبغضاً لآل محمّد أكبّه اللَّه على منخره في نار جهنّم. *خاص بمواقع الميزان *

الصواعق المحرقة لابن حجر: (ص 143) قال: و ورد:

من سبّ أهل بيتي فإنّما يرتدّ عن اللَّه والإسلام، و من آذاني في عترتي فعليه لعنة اللَّه، و من آذاني في عترتي فقد آذى اللَّه.

إنّ اللَّه حرّم الجنّة على من ظلم أهل بيتي، أو قاتلهم، أو اعان عليهم، أو سبّهم... إلى أن قال: خمسة- أو ستّة- لعنتهم، و كلّ نبيّ مجاب: الزائد في كتاب اللَّه، والمكذّب بقدر اللَّه، والمستحل محارم اللَّه، والمستحلّ من عترتي ما حرم اللَّه، والتارك للسنّة.

كنز العمّال: (1/ 67) ولفظه: إنّ اللَّه عزّ و جلّ اشتدّ غضبه على اليهود أن قالوا: عزير ابن اللَّه، و اشتدّ غضبه على النصارى أن قالوا: المسيح ابن اللَّه، و أنّ اللَّه اشتدّ غضبه على من أراق دمي، و آذاني في عترتي.

- الهيثمي في مجمعه أيضاً: (9/ 172)، قال: و عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري، قال: خطبنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فسمعته و هو يقول:

أيّها النّاس! من أبغضنا أهل البيت حشره اللَّه يوم القيامة يهوديّاً.

فقلت: يا رسول اللَّه! و إن صام وصلّى؟

قال: و إن صام وصلّى، و زعم أنّه مسلم احتجر بذلك من سفك دمه، و أن يؤدّي الجزية عن يد و هم صاغرون... إلى أن قال في آخره: فاستغفرت لعليّ و شيعته.

قال: و رواه الطبراني في الاوسط.


أقول: الروايات في حبّ أهل البيت من طريق العامّة و في كتبهم المعتبرة كثيرة، مثل: «لا يحبّنا أهل البيت إلّا مؤمن تقي، و لا يبغضنا إلّا منافق شقي» عن «ذخائر العقبى»: (ص 18) عن رسول اللَّه؛ *خاص بمواقع الميزان *

و قول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: «ألزموا مودّتنا أهل البيت، فإنّه من لقى اللَّه عزّ و جلّ و هو يودّنا دخل الجنّة بشفاعتنا، والّذي نفسي بيده؛ لا ينفع عبداً عمله إلّا بمعرفة حقّنا» عن الهيثمي في مجمعه: (9/ 172)، و أمثال ذلك، فراجع المأخذ.