منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - مولد الزهراء صلوات الله عليها
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.95 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي مولد الزهراء صلوات الله عليها
قديم بتاريخ : 13-Jun-2009 الساعة : 11:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

نرفع أسمى آيات التبريك للنبي الأعظم صلوات الله عليه وآله ولأمير المؤمنين والأئمة الميامين صلوات الله عليهم أجمعين سيما صاحب العصر والزمان أبو صالح المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين والمراجع العظام والعلماء الأعلام والشيعة الموالين المدافعين عن النبي الأعظم وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين .

وكان مولد الزهراء صلوات الله عليها بمكة بعد النبوة بخمس سنين ، وقريش تبني البيت ، فيكون بثلاث سنين بعد الاسراء على المشهور ، وهي السنة الخامسة والأربعون من عام الفيل ، وقيل : إنه كان بالحساب الواقعي بأربع سنين وعشرة شهور وخمسة وعشرين يوما بعد البعثة ، أو ثلاثة أيام بدل الخمسة والعشرين ، والقول الغير المشهور كونه بسنة أو بسنتين بعد المبعث .

وفي مقاتل الطالبيين : إن ولادتها كانت قبل النبوة وقريش حينئذ تبني الكعبة .

وبالجملة كان زمان ولادتها صلوات الله عليها أيام حكومة يزد جرد بن شهريار من ملوك العجم ، الذي كان دار سلطنته قلعة الجولاء قرب بغداد دار السلام ، وكان أمر سلطنته مستقرا في تلك الأيام إلى أن انهزم في عصر عمر من جيش الإسلام ، ففر بعد أن انهزم إلى بلاد العجم ، وقتل بقلعة هرات أو بنيشابور أو غير ذلك على اختلاف الأقوال والروايات ، وكان آخر ملوك العجم ، ( ونقص أمره إذا تم ) .

وقد ولدت صلوات الله عليها يوم الجمعة وقت الصبح أي في آخر جزء من ليلة الجمعة ، وهي الساعة الأخيرة التي هي أفضل الساعات ومحل استجابة الدعوات ، ووجه اختصاص تولدها بتلك الساعة لعله أن تكون مستورة عن عيون الأجانبة ، وبها صلوات الله عليها فسر قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم ) أي إنا أنزلنا نور فاطمة صلوات الله عليها في ليلة الجمعة ، أو أنزلنا نور الإمامة في فاطمة الزهراء صلوات الله عليها ، وهي الليلة المباركة ، فالضمير في ( ( إنا أنزلناه ) ) راجع إلى نور الإمامة ، ولذا ورد استحباب قراءة سورة القدر عشر مرات في تلك الساعة من كل ليلة خصوصا ليلة الجمعة ، وليلة القدر أيضا هي تلك الليلة المباركة .

وروي أنه لما حان وقت حملها نزل جبرئيل بأمر الله تعالى ، فأمر رسول الله ( ) أن يترك المخالطة مع الناس ، ويختار الخلوة والعزلة ، ويشتغل بعبادة الله سبحانه ، ولا يأكل من طعام أهل الدنيا ولو لقمة ، ولا يشرب من مياههم ولو جرعة ، بل يكون صائما أبدا ويفطر برطب الجنة أو تينها أو تفاحها ، إلى أن انعقد النطفة من طعام الجنة بعد أن تكون أصل تلك النطفة في ليلة الاسراء بأكل هذه الطيبات ، على ما مر في تسميتها بالإنسية الحوراء .

وفي الليلة المتممة للأربعة قارب ( ) مع خديجة أم المؤمنين قبل عشاء الآخرة ، فانعقد تلك النطفة الطيبة النورية ، فولدتها بعد تسعة أشهر من الحمل في متمم العشرين من جمادي الآخرة ، وكان حملها وولادتها بمكة في دار خديجة ، وهي دار كريمة معروفة نزلت فيها حواء ومريم وآسية مع جمع كثير من الملائكة .

كما ورد في الرواية المبينة لكيفية ولادتها التي رواها الصدوق في أماليه عن المفضل بن عمر حيث قال : قلت لأبي عبد الله صلوات الله عليه : كيف كان ولادة فاطمة صلوات الله عليها ؟ فقال : نعم ، إن خديجة لما تزوج بها رسول الله ( ) هجرتها نسوة مكة ، فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ، ولا يتركن امرأة تدخل عليها .

فاستوحشت خديجة لذلك ، وكان جزعها وغمها حذرا عليه ، فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة تحدثها من بطنها وتصبرها ، وكانت تكتم ذلك من رسول الله ( ) ، فدخل رسول الله ( ) يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة فقال لها : يا خديجة من تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني .

قال ( ) : يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني - أو قال : يبشرني - انها أنثى وأنها النسلة الطاهرة الميمونة ، وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وحيه .

فلم تزل خديجة على ذلك إلى أن حضرت ولادتها ، فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم : أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء ، فأرسلن إليها : أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا ، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له ، فلسنا نجئ ولا نلي من أمرك شيئا .

فاغتمت خديجة لذلك ، فبينا هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة سمر طوال كأنهن من نساء بني هاشم ، ففزعت منهن لما رأتهن ، فقالت إحداهن : لا تحزني يا خديجة فانا رسل ربك إليك ، ونحن أخواتك ، أنا سارة ، وهذه آسية بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة ، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه كلثوم أخت موسى بن عمران - وفي رواية أخرى : صفوراء بنت شعيب زوجة موسى - بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء .

فجلست واحدة عن يمينها ، وأخرى عن يسارها ، والثالثة بين يديها ، والرابعة من خلفها ، فوضعت فاطمة طاهرة مطهرة .

فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة ، ولم يبق في مشرق الأرض ولا في مغربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ، ودخل عشر من الحور العين مع كل واحدة منهن طست من الجنة وإبريق من الجنة ، وفي الإبريق ماء من الكوثر ، فتناولته المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر ، وأخرجت خرقتين بيضاوتين أشد بياضا من اللبن ، وأطيب ريحا من المسك والعنبر ، فلفتها بواحدة وقنعتها بالثانية .

ثم استنطقتها فنطقت فاطمة صلوات الله عليها بالشهادتين وقالت : ( ( أشهد ان لا إله إلا الله ، وأن أبي رسول الله سيد الأنبياء ، وأن بعلي سيد الأولياء ، وولدي سادة الأسباط ) ) ثم سلمت عليهن وسمت كل واحدة باسمها ، وأقبلن يضحكن إليها ، وتباشرت الحور العين ، وبشر أهل السماء بعضهم بعضا بولادة فاطمة ،

وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك ، وقالت النسوة : خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة ، زكية ميمونة ، بورك فيها وفي نسلها . فتناولتها فرحة مستبشرة ، وألقمتها ثديها فدر عليها ، فكانت فاطمة تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر ، وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة .

وفي رواية أخرى : تنمي في اليوم كالجمعة ، وفي الجمعة كالشهر ، إلى آخر الحديث ، وكانت صلوات الله عليها قبل أن تتولد بثلاثة أشهر تتكلم في بطن أمها خديجة ، وكانت تسليها مما كانت تلومها عليه نساء مكة من تزوجها بمحمد ( ) يتيم أبي طالب ونحو ذلك ، وقد كانت تتلو من القرآن سورا عديدة لها .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس