[عمارة الدين]

السلام على خادم الزهراء ورحمة الله وبركاته

أقول سأنقل لك روايتين والحرتكفيه الاشارة ومن بعدها سأبين لك الحقيقة

جاءت عصبة من اليهود لعمربن الخطاب لعنه الله فقالواله لو سألناك وأجبتنا سندخل الاسلام
ونشهد انك انت الخليفة قال أسألوا فقالوا له (أين الله) فقال أقتلوهم هؤلاء زنادقة هؤلاء كفرة
فكادوا أن يقتلوهم فذهبوا وخرجوا حتى لاقواشخصا فلاحا فقال لهم لم رجعتم قالوا له سألنا فكدنا أن نقتل
قال لهم ولم قالوا سألنا عن وجود الله تعالى فقال لهم أنا سأجيبكم فأجابهم ..........والرواية تذكرأن هذا هوأبو الحسن (عليهما السلام)

الرواية الثانية
قدما شخصين الى دارأبي الحسن () فقال لقنبرأستقبل الفقراء فأستقبلهم ولم يكونوا فقراء فتعجب قنبر
ثم قال له أطعم اليتامى فطعمهم ولم يكونوا يتامى فتعجب قنبرثم قال له أزتت الشعراء ولم يكونواشعراء
فسأل قنبرالامام فأجابه على الاولى فقال له ياقنبرالذي يأتي الى دارك مثل الفقير وعندمايدخل الى البيت يكون مثل اليتيم انت تطعمه وتنومه وغيرذلك وأما الشعراء فعندماتقضي حاجته يذهي ويدعوا لك ويرثيك بالخير كالشاعر)))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والحرتكفيه الاشارة

عليك أخي قرآءة ماكتبته لا ان تحكم على مااقول

أخي أنا خادم لك كماانت خادم للزهراء عليك قرآءة المواضيع ثم الحكم عليها فأعتب عليك فعتبي هو نصيحة
هو انك لم تقرأالمواضيع لذلك لم تفهم مانريد وما نأتي به فقولك(
لو سمحتم اتركوا المنتدى بعيداً عن السياسة وعن خلافاتكم مع مقتدى الصدر وغيره)

حبيبي ماأتينا به لم يكن سياسة وأكررعتبي عليك نصيحة بأنك حكمت علينا بدون بينه وداوودتاب الى الله تعالى بأنه حكم بالباطن ولم يحكم بالظاهروهو حكمه كان صحيحا بالباطن والظاهروانت لم تكن مثله فكيف يكون ذلك

نحن لم تأتي ولم نتكلم بأمورسياسية بل هي فقهية بحته محضه الاوهي قضية التقليد والرجوع الى المراجع العظام بالنجف وغيرها ومن المعلوم بالقاعدة الاصولية العقلية (أذا وجب الشيء وجبت مقدمته) فمثلا الصلاة واجبة فالمقدمة وهو الوضوء واجب وكذلك الصلاة هفي مقدمة للأمربالمعروف والنهي عن الفحشاء والمنكر فالعبادات والمعاملات بماأنها واجبة فتحتاج أو مقدمتها واجبة الاوهي أي المقدمة فضية التقليد فالتقليد هو مقدمة شرعية وعقلية للواجب وهذا ماسارعليه القرآن والسنة والسيرة العقلائية والمتشرعة في عصرالمعصوم
فالتقليد هوالجنة والناروالصراط والخيروالصلاح وهكذا
فمقلدي السيد الصدر(قد)بعد استشهاده ألتزمهم السيد مقتدى فأعطاهم فتاوى بدون دليل حتى جعلهم يتبعون الهوى وأبليس والنفس فقال لهم لانقلد غيرالسيدالصدرلانه ترك لناعلم اربعين عاما وأنه أعلم الاحياء والاموات وانه ترك لنا علم حتىظهو المعصوم () وانه عندماظهربالماء أي السيد الصدرفقال لهم مقتدىالصدرهذادليل على انه حي فلاترجعوا الى أي شخص وعندماقال السيدالحائري(دام ظله)السيدمقتدى لايمثلنا قال للجالسين أناولايتي من الله تعالى فلاأحتاج لاي مرجع (خطبة خمسة وتسعون) حتى وصل الحال وحسب مايلمح لهم أعتقدوا به هوالامام وهذالان متفشي عندهم فراحوا يصرون أنه لاتقليد ولارجوع الى أي مجتهد أنتهت القضية فقتل من قتل وغيب من غيب والى هذا الدمارالذي حل بهم

فالسيد الحسني الصرخي(دام ظله) دعاهم للرجوع الى المراجع في(أستفتاء وجه له أسمه تنويربصائروراحة ضمائر)قالوا له والمرجعية تخلت عنا فقال لهم المرجعية لم تتخلى عنكم انتم تخليتم عنها مامعنى كلامه ثم دعاهم مرة ثاني
وهذه الان ثالثه بأن يأمنوا عملهم وصححوه بتقليد المراجع ولم يدعوا لاحظ والسيد لم يدعواالى تقليده فلم يقل لهم قلدوني بل قلدوا المراجع النائبين عن الامام وغيرهم لم يكن نائبا فالسيد الحسني الصرخي أراد أن يغيرالنظام الموجود عندهم بأنه ترك لنا علم اربعين وانه اعلم الاحياء والاموات وانه ترك لنا علم حتى ظهورالمعصوم اراد ان يغيرماعندهم بالعلم كما هم يدعون بالعلم حتى يرجعوا الى صوابهم و انقاذهم من الجهال الذين يفتون بدون دليل ولم تكن واصل الى مرتبة الاجتهاد فالسيد الصدريقول اعلميتي بالدليل وهو كتابي منهج الاصول فالسيد رد عليه واثبت عدم مايقولون وبطلان مايدعون واليك مقدمة الكتاب
فعليك قرآءة المقدمة للفكرالمتين وانت ستعرف مانرد حبيبي واخي
الفكر الـمتين
بحوث أصولية عالية
المدخل .......
الجزء الثالث/القسم الأول
مبحث الأوامر
تأليف
سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله)

المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
قال العلي القدير { فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}القصص / 50 -51
وقال سبحانه وتعالى { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ } الزخرف / 36-38
قال الإمام السجاد زين العابدين (())
((بسم الله الرحمن الرحيم ،ِ الـهي اَشْكُو اِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّني، وَشَيْطاناً يُغْويني، قَدْ مَلاََ بِالْوَسْواسِ صَدْري، وَاَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبي، يُعاضِدُ لِيَ الْهَوى، وَيُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنْيا وَيَحُولُ بَيْني وَبَيْنَ الطّاعَةِ وَالزُّلْفى ،
اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُو قَلْباً قاسِياً مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّباً، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّساً، وَعَيْناً عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً، وِاِلى ما يَسٌرُّها طامِحَةً،....
فَاَسْألُكَ بِبَلاغَةِ حِكْمَتِكَ وَنَفاذِ مَشِيَّتِكَ ، اَنْ لا تَجْعَلَني لِغَيْرِ جُوْدِكَ مُتَعَرِّضاً، وَلا تُصَيِّرَني لِلْفِتَنِ غَرَضاً،......
بِرَأْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمين)).
وبعد التوكل على الله تعالى مجده وجلّ ذكره أقول :
أولاً :
•هل السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني (قدس سره )
أعلم الأحياء والأموات ؟؟
•هل السيد الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس (قد س سره )
ترك لنا علماً وأحكاماً تغنينا عن التقليد حتى ظهور الإمام المعصوم ((عليه الصلاة السلام ))؟؟
•هل السيد الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس (قد س سره )
ترك لنا علما وأحكاماً تغنينا عن التقليد لمدة أربعين عاما ؟؟
•هل السيد الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس (قدس سره)
قد خالف العقل والشرع وناقض نفسه وخالف فتاواه بإلزامنا بالبقاء على تقليده (تقليد الميت) أو تقليده (تقليد الميت) ابتداءاً دون الرجوع الى اعلم الأحياء ؟؟
•هل السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني (قدس سره)
قد خالف العقل والشرع والفطرة ، فألزمنا التقليد والأتباع والاطاعة العمياء لجهّال وصبيان وأئمة ضلالة وأهل نفاق صادروا منّا كل شيء من الأهل والمال وحتى الرأي والفكر والعقل والأرواح، فبالقول أو الفعل أو الإمضاء صار كل منهم قاضيا وحاكما ومرجعا يفتي حسب هواه فيفسّق هذا ويكفّر ذاك ويبيح دم آخر ويسلب أموال آخر... فترتكب أبشع الجرائم وافسد الأعمال بإسم الصدر وبإسم المذهب الحق وبإسم الإسلام وبإسم نبي الإسلام وبإسم أهل بيته الأطهار....،
ثانياً: استعجل الجواب ،
فانه واضح جلي وقطعي وجزمي ويقيني ، وبدليل وأثر وبرهان علمي شرعي أخلاقي ، فالجواب على كل الأسئلة والاستفهامات أعلاه ونحوها هو
كلا ... وكلا ... وكلا ... وكلا...وكلا ...
وألف ألف كلا وكلا ....
ثالثاً: من اجل تأمين الجواب أعلاه لإتمام الحجة الدامغة على جميع العقول والأذهان ،
لابد من اثر ودليل وبرهان ترغم أنوف الضالين المضلين وكل المشككين المخادعين وكل الجهّال والأغبياء المنخدعين ، فتكون الحجة تامة ودامغة عليهم وعلى الجميع ....
نعم من ذلك وغيره وكان الرأي والقرار في أحياء وتجديد وإصدار بحوث كان المقرر تأجيل بحثها الى مرحلة البحوث العالية في الفكر المتين ، واقصد بالبحوث هنا التي تتضمن
النقاشات والتعليقات والردود التي كنت قد سجلتها على ما أصدره السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني (قدس سره)،
وهذا البحث يمثل القسم الأول ، مع التنبيه الى أن باقي الأقسام تكون على الأقل بمستوى البحث والنقاش والرد في هذا القسم بل أنها تتضمن زيادة تعميق وشمول
............ مع ضرورة الالتفات ان ما صدر سابقا كمبحث الضد ومبحث حالات خاصة للأمر ، فيه الحجية التامة الدامغة خاصة مع تضمنه لمقدمة السيد الأستاذ الصدر الثاني (قدس سره) بعد اطلاعه (قدس سره) على كل البحث
مع ما موجود من تعليقات وقد صدر بأمره (قدس سره) وتحت رعايته ودعمه المادي والمعنوي .
رابعاً: تأكيداً على ما ذكرته في النقطة السابقة أو إتماماً لذلك
أرى ضرورة الإشارة الى أنه مما أدى الى التعجيل في إصدار هذا القسم الأول من البحث ، هو مستجدات الأحداث والوقائع في المجتمع وفي ساحات الفكر والعلم
وخطورة وهول الفتن والشبهات التي طرحت وتطرح واخص بالذكر أخطرها وأهولها والتي بذرت وأسّست في أذهان السذّج والأغبياء والجهّال للتمهيد
لدعوى كذب وافتراء ودجل ونفاق وضلال وفساد في ان بعض الجهّال وأهل الضلال هو الإمام المعصوم أو نائبه الخاص أو رسوله الى العباد ،
وهذا البحث (والمفروض ان ما سبقه من بحوث وأدلة وبراهين لها نفس التأثير والإثبات) سيثبت يقينا وجزما
ان المدعي (بالقول أو الفعل أو بالإمضاء) لا يصلح لذلك المقام الشريف لأنه يثبت يقينا ووجدانا أن المدعي ، أما جاهل ، وأما كاذب ضال ، وأما انه جاهل وكاذب ضال ، فهو ليس بعالم ولا عادل فهو لا يصلح للاجتهاد والمرجعية فكيف يصلح ان يكون هو الإمام؟!! استغفر الله ربي
وأتوب إليه ....... وإنا لله وإنا إليه راجعون.
خامسا: عذراً أيها الصدر المقدس عذراً . نعم سيدنا الأستاذ عذراً وعذراً وعذراً........

لكن وفاءً لك وعلى نهجك في نصرة المذهب والدين والحق وإمام الحق(()) دون ان تأخذك في الله لومة لائم ، ودون أي مجاملة لأحد،
فعلى سيرتك ونهجك سيدي الأستاذ أقول ان الضرورة اقتضت وان نصرة المذهب والدين والإسلام الحق وإمام الحق تستلزم ان نظهر ما عندنا لدفع الشبهات والفتن الكبرى التي تجتاح الفكر والمجتمع ،
فمن اجل ذلك وبعد الاعتذار المتكرر لسيدي الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني أقول إن هذا البحث وما سبقه وغيره يثبت قطعا الأجوبة التالية:
ان سيدنا الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس (قدس سره) ليس بأعلم الأموات والأحياء.........
وان سيدنا الأستاذ الصدر الثاني (قدس سره) لم يترك لنا علما وأحكاماً تغنينا عن التقليد حتى ظهور الإمام المعصوم ((عليه الصلاة والسلام)) ..........
وان سيدنا الأستاذ الصدر الثاني الشهيد ((قدس سره)) لم يترك لنا علما وأحكاماً تغنينا عن التقليد لمدة أربعين عاما.....
إن سيدنا الأستاذ المقدس الصدر الثاني (قدس سره) لم يخالف العقل والشرع ولم يناقض نفسه ولم يخالف فتاواه ، فلم يلزمنا بل لم يجز لنا البقاء على تقليده (تقليد الميت) ولم يجز لنا تقليده (تقليد الميت) ابتداءً ، دون الرجوع الى اعلم الأحياء....... بل أكثر من هذا فانه (قدس سره) لم يجز لنا ان نرجع لأعلم الأحياء ونأخذ منه ونقلده فقط وفقط في مسألة واحدة الخاصة بتقليد الميت ابتداءً أو بقاءً ونترك الحي ونترك تقليده في غيرها من المسائل كلا وكلا
فالرجوع الى الحي يكون في كل المسائل وكل الأوامر والنواهي والإرشادات والأحكام الولائية وغيرها وفي جميع الأمور المالية وغيرها ..........
وان سيدنا الأستاذ الصدر المقدس ((قدس سره)) لم يخالف العقل والشرع والفطرة، فلم يلزمنا بل لم يجز لنا تقليد وإتباع وإطاعة عمياء لكل من هب ودب وادّعى انه يمثل الشهيد الصدر أو على خط الشهيد الصدر ((قدس سره))
بينما هو من الجهّال والصبيان وأئمة الضلال وأهل خداع ونفاق همهم الأول والأخير هو المال والسمعة والمنصب والجاه، حتى لو شوهوا سمعة الصدر المقدس وسيرته ومنهجه وأفكاره وشوهوا سمعت المذهب الحق وسيرة
أئمته() وعلمائه وصالحيه واتباعهِ وشوّهوا الإسلام ودين التوحيد واساؤوا الى الإله تعالى وعباده.....
فيكفي..... يكفي ..... يكفي ..... أوقفوا المهازل ..... أوقفوا الاستخفافات ..... أوقفوا المكر والخداع ..... أوقفوا
التحطيم للصدر ومنهجه وأفكاره ..... أوقفوا قتل السيد الصدر..... أوقفوا قتل الصدر ..... أوقفوا قتل منهج الصدر..... أوقفوا قتل فكر الصدر وعلمه .....
أوقفوا قتل أخلاق الصدر ...... أوقفوا قتل الصدر..... أوقفوا قتل
الصدر المقدس..... أوقفوا قتل السيد الأستاذ الصدر المقدس ..... أوقفوا ذلك ..... أوقفوا ذلك ..... أوقفوا ذلك .......
سادساً: للتاريخ والعلم والشرع والأخلاق أسجل هنا بعض الحقائق التي أتيقنها بالدليل والبرهان واقسم عليها:

1-العبد الفقير الحقير كاتب هذا الكلام ،
يعتقد جزما انه اعلم واعلم واعلم من السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني (قدس سره) .
2-المعلم الأستاذ السيد الشهيد المقدس محمد باقر الصدر ((قدس سره))
هو اعلم واعلم واعلم واعلم واعلم يقينا من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)) .
3-ولإتمام الحجة وتعميقها وترسيخها ولكشف عجز الجهّال الضالين، ففي المقام أقول: ....
إن السيد أبا القاسم الخوئي ((قدس سره))
اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)).



4-العلماء الأحياء ((دام ظلهم الشريف)) يوجد أكثر من واحد منهم يقيناً إنه اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني ((قدس سره)).
اللهم اشهد أني اقسم إيماناً غليظاً على ما قلت ........
اللهم اشهد اللهم أني بلغت .......
واكرر واكرر...... بأن كلامي هنا وفي غير المقام هو على نهج السيد الأستاذ الصدر الثاني ((قدس سره)) فهو قول مع أثر وبرهان ودليل ، فإن كنتُ مشتبها وجاهلاً فرحم الله من أهدى إليّ عيوبي بان يأتي بدليل وبرهان يبطل ما
طرحته من دليل، فهيا الى المجادلة العلمية بالحسنى فأين انتم يا من تدّعون أنكم تمثلون الصدر وخطه ومنهجه وأخلاقه؟؟
هيا اظهروا ما عندكم من علم وأخلاق ؟؟
أين أنتم ، تفضلوا واطرحوا ما عندكم الى الساحة، ماذا تنتظرون؟ هذا الدليل والبرهان القطعي اليقيني الذي يثبت أن السيد الأستاذ ((قدس سره)) ليس بأعلم الأحياء والأموات بل يوجد يقيناً من الأموات أكثر من عالم أعلم منه
ويوجد يقيناً من الأحياء أكثر من عالم أعلم منه ........ وكل الكلام بالأثر والدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحة العلم والمعرفة والشرع والأخلاق؟!!
سابعاً: أبنائي أعزائي الى متى نبقى في شك وريب وتغرير. ...؟
...الى متى نبقى في سذاجة وجهل وغباء ..؟
الى متى نبقى نتبع المخادعين المنافقين المنتفعين فنبيع دنيانا وآخرتنا من اجل دنياهم ومناصبهم وواجهاتهم.....؟
الى متى..... الى متى.....؟

ابرؤوا ذممكم وصححوا أعمالكم بالتقليد الصحيح التام شرعا وعقلا وفطرة وأخلاقاً..... تريدون البقاء على تقليد السيد الأستاذ الصدر ((قدس سره)) ....
فإن كان ذلك عاطفة وهوى فلا كلام لنا معكم لعدم الفائدة وانتفاء الثمرة لأنه مهما قيل ويقال فأنكم ستبقون متبعين لهواكم.....
وإن كان ذلك إطاعة لله تعالى وإبراءً للذمة فعليكم تامين ذلك وتصحيحه بالرجوع الى المجتهد المرجع الجامع للشرائط لأخذ الإذن منه وتقليده في هذه المسألة وكذا من غيرها من مسائل وأحكام،....
ثامناً: المتوقع جداً
ان المضلين المنحرفين سيحركون العاطفة والهوى المجرّد عند السذّج والبسطاء وسيمكرون ويسوقون آلاف التهم والأكاذيب والافتراءات والادعاءات الباطلة الضالة المضلة...........

ولقطع العديد من خيوط الباطل ،
فاني أبريء ذمة أي منكم فيما لو قلد أحد أساتذتي (أدام الله ظلهم الشريف)
واقصد في المقام السيد الأستاذ السيستاني ((دام ظله))
والشيخ الأستاذ الفياض ((دام ظله))........ فأنقذوا أنفسكم
وصححوا أعمالكم بتقليد أحدهما في كل المسائل ومنها مسألة تقليد الميت ابتداءاً أو بقاءاً ، وأنا مستعد للتضحية من أجل كل عزيز وغالي يشاء الهداية فأتحمل كل مسؤولية وتبعة أمام الله تعالى فاجري له المصالحة الشرعية
كالسابق ونيابة عن أستاذيَّ الكريمين ((أدام الله ظلهم الشريف)).
تاسعاً: أبنائي أعزائي غايتنا إنقاذكم ، وإخراجكم من الظلمات الى النور ،
بل هو أيضاً إنقاذ لأنفسنا من أن نكون مع الظالمين الكافرين ومن الملعونين الممسوخين فيما لو سكتنا عن هذه الفتن وقعدنا عن النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ........
فأرجو من النفوس الطيبة والقلوب النقية والأفكار والعقول السليمة أن تتعاون وتتكاتف وتتسابق في إصلاح النفس أولاً وثم إصلاح الآخرين وهدايتهم ومن هنا كتبت البحث بأسلوب سهل مبسط واضح قدر الإمكان ،
يمكن لكل قارئ نبيه أن يفهم منه الكثير بحيث يحصل عنده الاطمئنان بصحة ما ذكرناه خلال البحث وفي هذه المقدمة..... وعليه يجب على الجميع الاطلاع على البحث ودراسته وتدريسه حتى يحصل الفهم المؤسس للاطمئنان وكذلك حصول
القدرة على إفهام الآخرين ونصحهم وأمرهم ونهيهم وإلزامهم الحجة التامة الدامغة
قال الله سبحانه وتعالى: { فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} القصص/ 50 .
وقال العلي القدير:{أفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ} الجاثية/23.
20 / ربيع ثاني /1430هـ
الصرخي الحسني



فهذا غرضنا وهذا هدفنا ماموجود في المقدمة فمن هنا ينبين أننا لم نتصارع معهم حسب ماتقول أو أتركوا السياسة فأننا لم ندعي اننا حسزب أو تيار أو غيرذلك بل أننا ندعي المرجعية وهذا دورالمرجعية
ثم ان السيد الحسني لم يقل قلدوني بل برء ذممهم بقليد أحد أستاذيه والرجوع الى المرجع الجامع للشرائط

(فهل هذا سياسة ياخادم الزهراء أنت يجب عليك القرآة ثم الحكم نحن ندعي ولائنا لاهل البيت فهل أهل البيت حكموا بدون بينه أو غبنوا شخص أو حكموا ولم يسمعوا من الطرفين أو قالوا لكل شخص يسألهم أنتم زنادقة وكفرة كلا والف كلا بل سمعوا وحكموا بالدليل والكلام طويل وطويل وطويل وان شاء الله تعالى انتظرردودك وحكمك كماحكموا () بضمائرهم الحيه
وأذكركر بأت تفسروتتمعن وتفهم الروايتين وأن شاء الله سأبين لك أكثر

فهل هذا سياسة كلا والف كلا وكلا وكلا وكلا بل هو دين وفقه وانقاذمن باب المسؤلية