[الطالقاني]

الى الاخ العزيز خادم الزهراء وجميع الاخوه المشاركين
اخي العزيز اذا سئل احدنا من اللائق ومن اداب الحوار ان نجيب السائل على قدر سؤاله وان لا نجيب بشي لايمت لسؤال بصله حتى يكون الحوار علمي وموضوعي واكاديمي فجواب الاخت جارية العتره فية خروج عن ادب الحوار فنحن لسنا في مركز شرطة حتى نسئل ونجيب حسب ماتشتهي الاخت الفاضله وماادراها من يكون الاخ (اولي القوم )حتى تجزم بانه ليس من شائنه ان يسئل هذا السؤال فعجيب امر الاخت الفاضله فنحن نسئل ونطل الدليل على وجود الله وعصمة الانبياء ودليل الرسول وحجة الائمة ولا نستطيع ان نسئل عن حجية المجتهد ودليله اوشهادة المجتهدين الذين عاصروه هذا لايمت للعقل بصله فنحن ناخذ ديننا من ائمتنا سلام الله عليهم ومراجعنا العظام وقد اوصونا ان نسئل ونسئل ونستفسر ونختبر ونتفحص ورب سائل يريد ان يتفقة ورب سائل يريد ان يفقه الاخرين وهو عارف لسؤاله اما جواب الاخ (النجم اذا هوى) فهو بعيد عن السؤال وناشى من سوا قراءة السؤال والاستعجال في الاجابة
فالاخ اولي قوه كان سؤاله مقيد في المراجع العظام الموجودين حالين وقد ضرب لكم الامثال حتى لايشتبه احدكم ولكن الاشتباه قد وقع ولهذا طلبنا منكم ان تجيبوا الاخ حسب سؤاله فمادخل شهادة السيد الخوئي للسيد السيستاني في سؤال الاخ العزيز فالسيد الخوئي هو ليس الشيخ الفياض او السيد الخامنائي او السيد الحائري وهل كل من يملك شهادة من مرجع مشهور هو مجتهد فاذا سلمنا بشهادة ا السيد الخوئي للسيد السيستاني هل ترضون ان نسلم بشهادة السيد الصدر الثاني للسيد فضل الله0 وهل كل مجتهد لايملك شهادة من مجتهدين اخرين هو ليس بمجتهد
علماً لا يوجد مجتهد واحد يقول ان دليل المجتهد هو اجازة الاجتهاد ومن يخالفني في ذلك فاليقدم الدليل على ذلك
واذا طعن في الشهادة الخطيه واتهم بتزويرها الى اين يلتج العالم وماهو دليله القطعي على الاجتهاد كل هذا يمكن ان نتعرف عليه من خلال التريث في الحوار والجواب على سعت السوال اما اسلوب الواعضين والمرشدين يمكن ان نستمع اليه بعد ان نصل الى النتيجة المدعومه بالدليل العلمي والشرعي فقط وفقط اما الان فلا مجال لهذا الانشاء الذي طالما تكرر من بعض الاخوه ويرجا عدم خلط الاوراق خاصتاً من الاخت (طيبة الغراء )فعندما تقول (الاخ العزيز النجم اذا هوى شكرا على دفاعك عن المراجع العظام وجعله الله في ميزان اعمالكم) حينها استغرب مما تقول واراجع الموضوع عسى ان اجد من هو في مقام المهاجم او المتهجم على المراجع فلا اجد احد لذا ارجو منها ان تتلطف باخوانها السائلين والمجيبين اما الاخت جارية العترة فلي معها عوده حينما ينتهي هذا الحوار ان شاء الله حتى اعلمها من هم اهل العراق ومنهم الذين عشعش عندهم اليهود لكي لايخرج الحوار عن جادته سوف لن استعجل الرد عليها الان وفي النهاية اكرر كلامي ارجوا الاجابه على الاخ اولي القوه بجواب لايخرج عن نطاق السؤال وانا في انتظار الرد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته