منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - سؤال:حول تحقق الغروب بذهاب الحمرة المشرقية؟
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الميزان الفقهي
افتراضي سؤال:حول تحقق الغروب بذهاب الحمرة المشرقية؟
قديم بتاريخ : 11-Aug-2009 الساعة : 01:38 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي
السلام عليكم ودمتم لخدمة الإسلام والمسلمين.. سؤالي هو: في الصوم: هل يتحقق دخول الليل بدخول وقت صلاة المغرب؟ أرجو الإيضاح.. وآمل من سماحتكم الإجابة على رأي السيد الخوئي، والسيستاني، والتبريزي..

----------

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..

فإن بإمكانكم مراجعة الرسائل العملية لآيات الله العظام: السيد الخوئي، والسيستاني، والتبريزي.. كما أن بإمكانكم تعيين المرجع الذي تقلدونه، ويكون السؤال عن خصوص فتواه، أو مراسلته على موقعه على الإنترنت إن كان من الأحياء..

وعلى جميع التقادير نقول:
يقول السيد الخوئي: ويعرف الغروب بسقوط القرص، والأحوط لزوماً تأخير صلاة المغرب إلى ذهاب الحمرة المشرقية».. (منهاج الصالحين للسيد الخوئي ج1 ص132 رقم المسألة 502).

ويقول السيد السيستاني: «ويعرف الغروب بذهاب الحمرة المشرقية عند الشك في سقوط القرص، واحتمال اختفائه بالجبال، أو الأبنية، أو الأشجار، أو نحوها.

وأما مع عدم الشك فلا يترك مراعاة الاحتياط بعدم تأخير الظهرين إلى سقوط القرص، وعدم نية الأداء والقضاء مع التأخير، وكذا عدم تقديم صلاة المغرب على زوال الحمرة»( منهاج الصالحين للسيد السيستاني ج1 ص167 رقم المسألة 502).

وأما بالنسبة للشيخ التبريزي، فقد سئل هو والسيد الخوئي، ما يلي:
«إذا أفطر الصائم بعد سقوط القرص، وقبل زوال الحمرة المشرقية، معتمداً في ذلك على أذان من لا يعتمد عليه كالراديو مثلاً، فهل يجب عليه القضاء فقط؟ أم الكفارة كذلك؟ أم لا يجب عليه شيء من ذلك؟

فأجاب السيد الخوئي بقوله: «إذا كان معتقداً جواز الإفطار حينذاك، فليس عليه إلا القضاء فقط، وإلا فعليه الكفارة أيضاً والله العالم»..

وأجاب التبريزي بقوله: «إذا كان إفطاره لجهله بالحكم الشرعي، فعليه القضاء دون الكفارة»( صراط النجاة ج1 ص130 و131) انتهى.
هذا.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 28-May-2011 الساعة 08:48 PM. سبب آخر: تعديل في العنوان.

رد مع اقتباس