منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - أمـــــلاك سيدة الدنيا و الآخرة الزهراء سلام الله عليها
عرض مشاركة واحدة

خادمة خدامهم (ع)
زائر
رقم العضوية :
المشاركات : n/a
بمعدل : 0 يوميا

عرض البوم صور خادمة خدامهم (ع)



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي أمـــــلاك سيدة الدنيا و الآخرة الزهراء سلام الله عليها
قديم بتاريخ : 07-Aug-2007 الساعة : 11:54 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



من أملاك فاطمة الزهراء ( ) سبعة بساتين ، أعطاها رسول الله ( ) بأمر من الله عزّ وجلّ ، وتسمّى هذه البساتين بحوائط السبعة والعوالي ، والحائط : هو الجدار ، والبستان الذي فيه جدار يسمّى حائطاً .

أسماء الحوائط السبعة :
البرقة ، والدلال ، والميثب ، والصافية ، والعواف ، والحسنى ، ومشربة أُمّ إبراهيم : سمّي بمشربة أُمّ إبراهيم لأنّ مارية القبطية ولدت إبراهيم ابن النبي ( ) هناك .

قصّة الحوائط السبعة :
كان مخيريق من أحبار يهود ، وله أموال كثيرة وبساتين ، وعندما هاجر رسول الله ( ) إلى المدينة ، أتى إليه مخيريق اليهودي فأسلم وحسن إسلامه .

وفي معركة أُحد خاطب مخيريق قومه اليهود بقوله : يا معشر اليهود ، والله إنّكم لتعلمون أنّ محمّداً نبي ، وأنّ نصرته لحق ، قالوا : إنّ اليوم يوم السبت ، قال : لا سبت ، ثمّ أخذ سلاحه وقاتل حتّى قُتل ، فقال رسول الله ( ) : ( مخيريق خير يهود ) .

وقد أوصى مخيريق حين خرج إلى معركة أُحد : إن أصبت فأموالي لرسول الله ( ) يضعها حيث شاء ، وكانت أمواله حوائط سبعة ، فأصبحت بعد شهادته خالصة للنبي ( ) ، ثمّ أعطاها لابنته فاطمة الزهراء ( ) .

وهذه البساتين ممّا طلبته فاطمة ( ) من أبي بكر حينما استوى عليها ، وكذلك سهمه ( ) بخيبر وفدك .

وعن أبي بصير قال : قال أبو جعفر ( ) : ( ألا أُحدّثك بوصية فاطمة ( ) ؟ قلت : بلى ، فأخرج حقّاً أو سفطاً ، فأخرج منه كتاباً فقرأه : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمّد ( ) ، أوصت بحوائطها السبعة بالعواف والدلال والبرقة والمبيت والميثب والحسنى والصافية ومال أُمّ إبراهيم إلى علي بن أبي طالب ، فإن مضى علي فإلى الحسن ، فإن مضى الحسن فإلى الحسين ، فإن مضى الحسين فإلى الأكبر من ولدي ، تشهد الله على ذلك ، والمقداد بن الأسود ، والزبير بن العوام ، وكتب علي بن أبي طالب ( )) .


رد مع اقتباس