[نور العتره]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق
أبي القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم


( وذكر أن الذكرى تنفع المؤمنين )

أخي الفاضل شعاع المقامات


حديثك أثار الشجون و أجرى الدموع , تلك الدموع التي تطهر القلب , دموعا تذكرنا بضرورة مراجعة النفس التى تغر صاحبها أحيانا فيركن إلى أعمالة و يرضى عن نفسة ويضمن القبول , وهذا ما لا يحمد عقباة
ولقد ذكرني كلامك بالحديث المروي عن آل البيت صلوات اللة وسلامة عليهم أجمعين

( الناس كلهم هلكى إلاّ العالمون، والعالمون كلّهم هلكى إلاّ العاملون، والعاملون كلهم هلكى إلاّ المخلصون )

وأذا جعل الأنسان منا هذا الحديث دائما نصب عينيه ,لأدرك أنة لا يستطيع أن يركن إلى أعمالة أبدا بل علية دائما أن يعيش في حالة بين الخوف و الرجاء , و هذا هو حال المؤمن دائما, فخوفة يجنبة الوقوع في المعاصي , و رجائة لا يقنطة من رحمة الله عز وجل .
ولا يستطيع الأنسان أبدا أن يرقى بنفسة و يهذبها و يطوعها إلا بالعلم , ولكن أي علم علينا أن نتعلمة ! لابد أن يكون علما نفوز بة في الدنيا و الأخرة , و نطمع أذا عملنا بة لوجة الله سبحانه وتعالى أن تكون فية نجاتنا

ويشترط آهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين في العلم المنجي شرطين

أولا ( أن يكون لأجل العمل‏ )
ففي وصية الخضر إلي نبي الله موسى على نبينا و آله و قال

( يا موسى تعلّم ما تعلم لتعمل به، ولا تعلَّمه لتحدِّث به فيكون عليك بوره، ويكون على غيرك نوره )


( يقول الأمام الخميني قدس سره الشريف ( العلم الحقيقي هو ذلك العلم الذي يكون نور للهداية الملكوتية والصراط المستقيم والتقرب لله عزّ وجل )


ويقول أيضا

( أن العلم والعمل بمنزلة الجناحين اللذين يمكّنان الانسان من الوصول الى مدارج الرقي والكمال )
ثانيا الاخلاص لله سبحانه و تعالى

وفي هذا يقول الأمام الخميني رضوان الله عليه

( ليس الانسان بصالح إذا كان عالماً ولكنه لا يخدم بعلمه، فالانسان الصالح هو الذي يجمع بالاضافة الى علمه نية الخدمة والعمل )



فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا صدق النية و الأخلاص في العمل ونسأله عزّ وجل حسن العاقبة

ِشكرا أخي الكريم على موضوعك القيم جعله الله في ميزان أعمالك

اللهم لاتؤيسني من روحك و لا تقنطني من رحمتك
و لا تؤمني مكرك أنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون