منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - آداب أكل الفاكهة
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الإرشادات الطبية والصحة البدنية والروحية
افتراضي آداب أكل الفاكهة
قديم بتاريخ : 23-Oct-2009 الساعة : 04:11 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

الغسل بالماء

الكافي عن فرات بن أحنف عن الإمام الصادق ( ) : إن لكل ثمرة سما ؛ فإذا أتيتم بها فمسوها بالماء - أو اغمسوها في الماء - ، يعني اغسلوها .

التسمية عند الأكل

رسول الله ( ) : من أكل الفاكهة وبدأ بباسم الله ، لم تضره .

الدعاء عند رؤية الفاكهة الجديدة

النبي ( ) كان إذا أتي بالباكورة من الفاكهة وضعها على فيه ، ثم وضعها على عينيه ، ثم قال : اللهم كما أطعمتنا أوله ، فأطعمنا آخره .

الإمام علي ( ) : كان رسول الله ( ) إذا رأى الفاكهة الجديدة قبلها ووضعها على عينيه وفمه ، ثم قال : اللهم كما أريتنا أولها في عافية ، فأرنا آخرها في عافية .

الأكل في إقبالها والترك في إدبارها

رسول الله ( ) : عليكم بالفاكهة في إقبالها ؛ فإنها مصحة للأبدان مطردة للأحزان ، وألقوها في إدبارها ؛ فإنها داء الأبدان .

كل الفاكهة في إقبال دولتها ، وأفضلها الرمان والأترج .

ترك التقشير

الكافي : عن ابن القداح عن أبي عبد الله ( ) أنه كان يكره تقشير الثمرة .

ترك القران بين الفواكه عند الأكل مع الآخر

رسول الله ( ) : من أكل الفاكهة وترا لم تضره .

عنه ( ) : كلوا الثمار وترا لا يضر .

مستدرك الوسائل عن كتاب التعريف : روي : لا يقرن بين شيء من الفواكه إلا العنب والرمان ؛ فإنه قد روي : أنه لا بأس أن يقرن بين الحبتين من العنب والرمان .

دعائم الإسلام : عن رسول الله ( ) أنه نهى عن القران بين التمرتين في فم ، ومن سائر الفاكهة كذلك .

قال جعفر بن محمد ( ) : إنما ذلك إذا كان مع الناس في طعام مشترك ، فأما من أكل وحده فليأكل كيف أحب .

علل الشرائع عن علي بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم ( ) ، قال : سألته عن القران بين التين والتمر وسائر الفواكه ، قال : نهى رسول الله ( ) عن القران ، فإن كنت وحدك فكل كيف أحببت ، وإن كنت مع قوم مسلمين فلا تقرن .

المحاسن عن محمد بن المثنى أو غيره رفعه ، قال : إذا آكلت أحدا فأردت أن تقرن ، فأعلمه بذلك .

إن ظاهر الأحاديث الثلاثة الأخيرة التي تنهى عن أكل نوعين من الفواكه معا ، أدب اجتماعي ، لا أدب طبي ، ويلزم مراعاة هذا الأدب عند اشتراك اثنين في الطعام ، وفقدان المقدار الكافي من الفواكه ، ومن البديهي أن الآخر إذا كان مساهما فيها فمراعاة حقه أدب وجوبي ، وإلا فهو أدب استحبابي .

من هنا يبدو أن حمل الأحاديث الثلاثة الأولى على هذا المعنى أولى وإن كان على خلاف ظاهرها ، إذ ليس لها سند موثوق به ، إلا إذا أثبتت التجربة العلمية أن أكل نوعين من الفواكه مضر .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس