منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - لتداوي بالأغذية والعقاقير ( هام جداً )
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : ميزان الإرشادات الطبية والصحة البدنية والروحية
افتراضي الجرجير
قديم بتاريخ : 24-Oct-2009 الساعة : 03:44 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

ما روي في ذم الجرجير

رسول الله ( ) : أكره الجرجير ، وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنم ، وما تضلع منها رجل بعد أن يصلي العشاء إلا بات في تلك الليلة ونفسه تنازعه إلى الجذام .

الإمام الباقر ( ) : الجرجير شجرة على باب النار .

. الإمام الصادق ( ) : لبني أمية من البقول الجرجير .

ما روي في النهي عن أكل الجرجير في الليل

رسول الله ( ) : من أكل الجرجير ثم نام ، ينازعه عرق الجذام في أنفه .

الإمام الصادق ( ) : أكل الجرجير بالليل يورث البرص .

عنه ( ) : من أكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من أنفه وبات ينزف الدم .

عنه ( ) : ما تضلع الرجل من الجرجير بعد أن يصلي العشاء الآخرة ، فبات تلك الليلة إلا ونفسه تنازعه إلى الجذام .

الكافي عن نصير مولى أبي عبد الله عن موفق مولى أبي الحسن ( ) : كان مولاي أبو الحسن ( ) إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه ومن الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول ( ) : ما أحمق بعض الناس ! يقولون : إنه ينبت في واد في جهنم ، والله يقول : ( وقودها الناس والحجارة ) فكيف تنبت البقل .

بيان : تنقسم الأحاديث المنقولة في الجرجير كما لوحظ إلى ثلاثة أقسام :
1 . الأحاديث التي تسميه نبات النار ، وتنص على أنه لبني أمية ، أي : يأكله أعداء أهل البيت .
2 . الأحاديث التي نهت عن أكله ليلا أو قبل النوم .
3 . الحديث الذي رفض فيه الإمام بصراحة تسمية نبات النار ، وأمر بالإكثار من تهيئته لطعامه الخاص .


ويبدو أن أحاديث المجموعة الأولى - علاوة على ضعف سندها - مرفوضة بالنظر إلى الاستدلال الوارد في الأحاديث الأخيرة ، ومن ثم لو فرضنا أن نباتا صالح للنمو في نطاق النار ، أو أن طعاما يأكله أعداء أهل البيت ، فهل هما مذمومان ، ولا يأكلهما محبو أهل البيت ؟ ! أما أحاديث المجموعة الثانية فلا إشكال في سندها ودلالتها إجمالا ، من هنا فالاجتناب عن أكل هذا النبات ليلا أو قبل النوم منسجم مع الاحتياط الطبي ، إلا إذا ثبت خلافه بطريق علمي ، وحصل الاطمئنان بعدم صدور الأحاديث المذكورة .

نسألكم الدعاء

يتبع>>>---

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس