[جارية العترة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

اقتباس 1- سؤال أحيانا تخرج مادة صفراء أو لوي وردي " زهر " من الفم والأنف قبل البدء بالتغسيل وتستمر إلى نهاية الغسل ولا تتوقف ما هو حكم هذا اللون بعد الإنتهاء من الأغسال الثلاثة أهو طاهر أم نجس ؟

الجواب: غالبا الصفرة واللون الزهري هي دم لذلك اذا لم ينقطع قبل الغسل وحتى الانتهاء من الغسل يوضع قطن ((ويعمل بحكم الجبيرة اي مثل )) يعني يوضع اقطن في المنخر او الفم ثم يُطهرْ المكان ثم يُغَسَلْ الميت مجددا

اقتباس سؤال -2 بعد الإنتهاء من الأغسال الثلاثة يكتشف الغاسل حاجب أحيانا على الجانب الأيمن وأحيانا على الجانب الأيسر وأحيانا على الرأس هل يجب إعادة الأغسال الثلاثة ؟

ااجواب:اذا وجد الحاجب على الرأس يزال لحاجب ثم يُطهر مكانه ويعاد الغُسل على كل الجسم

اما ان وجد على الجانب الايمن و الايسريزال الحاجب ويُطهر ثم يعاد غُسُلْ مكان الحاجب فقط وليس كل الجهة

اقتباس 3- سؤال أخت تحب أن تتعلم غسل الميت ولوحظ أنها لا تعرف أصلا كيفية الطهارة الصحيحة في هذه الحالة هل تمنع من الدخول والمشاركة لتتعلم مع العلم تتعب أكثر مما تريح أم هل هناك واجب شرعي يحتم على الذي تتولى الغسل أن تعلمها ؟

يجوز ان تدخل التي تود تعلم كيفية تغسيل الميت لكن بشرط ان تتعلم شروط الطهارة حتى ولو كانت متعبة
والاحط وجوبا ان تُعلَمْ التغسيلْ
لان واجب ان يكون اكثر من واحدة


اختي موالية اشكرك عزيزتي لهذا السؤال وان كان المرء يهرب من ذكر الموت انما نخاف من ذنوبنا اسال العفو

ملاحظة الاغسال الثلاثة هي
1- السدر
2- الكافور
3-الماء الخالص " القراح "
ملاحظة حكم الجبيرة في الجروح الكبير وغيرها مثل الكسور المجبرة عند الحي يوضع عليها لاصق يكون طاهر والكُسْر احيانا يلف بكيس ويمسح علىمكان الوضوء او في الاغسال حتى
فيحال كان الشك في المادة الصفراء والزهرية ليست داما يُبنى على طهارتها
واذا احتجت اي توضيح اختي في خدمتك
اختك جارية

اتمنى المراجعة عند ورود اي خطا سهوا بالمراسلة الخاصةاو الاقتراح
ويفضل للزوار التاكد من وكلاء العلماء لامكان وقوع الخطا