[صفوان بيضون]

إلى مولاتي منورة العرش
يا بضعةَ المختار ، يا نورَ السما

كلُّ الكواكب من سناكِ تَحَجَّب

بنتُ الهدى ، زوجُ الهدى ، أمُّ الهدى

من مثلها قد أُنجبت ، أو تُنجَب

فإذا رضِيْتِ فإنَّ أحمدَ يرتضي

وإذا غضبتِ فإنَّه هو يغضب

ولكِ مع الزيف الكريه مواقفٌ

وشجاعةٌ وتصبُّرٌ وتصلُّب

ولكِ مع العدوان ألفُ رزيةٍٍ

فالقومُ آذوكِ ، وطراً أرعبوا

فإذا الأمورُ تنكُّرٌ وتعنُّفٌ

وتعسُّفٌ ، وخديعةٌ ، وتألُّب

ومطامعٌ إرثُ النبي مرامُها

وإذا الخلافةُ ضرعُ شاةٍ تُحلب


وإذا الربيعُ محرمٌ ، وهلالُه

ما كادَ يُشرقُ إذْ عراهُ المغرب



لو لم يكنْ أجرُ النبي مودةً

بلْ قتِّلوا آلَ النبي وعذِّبوا

ما سارَعوا نحو الوصيِّ وبيته

كي يعصروا ويُحرِّقوا ويخربوا

ولعاشَ أهلُ البيت في رغدٍ وما

جارَ الزمان عليهمُ أو أُرهبوا

لكنَّهم عادوا إلى أحقادهم

وتسابقوا في حربهم وتنصَّبوا

فترى المودةَ قد أُقيم نقيضُها

هي تارة تُدمى ، وأخرى تُسلب

ومواكبٌ للهدي سال نجيعُها

فترى الربيعَ بنحرها يتخضَّب

بتروا الصلاةَ على النبي وآله


ومن الصلاة كفاهمُ : لا تقربوا

عجباً لمن يهوى النبيَّ وآلَه

وإلى الطليق وآله يتقرب

أهي العقيدةُ قصةٌ مرويةٌ

وتفاعلٌ وتعاطفٌ ؟! أم مذهب ؟

أوَ ثابتٌ أمْ عارضٌ متحولٌ

وهوى بكلِّ مقدسٍ يتَلَعَّب