[نفس المهموم]

يبدو لي أن الموضوع قد أخذ منحى غير ما هدفت وارادته الأخت خاتم سليمان ..ولي تعليق بسيط على كلمة خاتم سليمان ولكن قبل ذلك:
1= نحن في الساحة الإسلامية أُبتلينا بصنفين من الرموز.. الأول : من حافظ على الأصالة والثوابت، ولم يواكب التطور والمتغيرات( خوفاً على أن تتأثر الأصالة) فأصبحت عنده الشريعة كلها من الثوابت، مع أن الشريعية الإسلامية تضم كماً هائلاً من المتغيرات.
2- من واكب التطور لكن على حساب الأصالة!! .... ....
نعم بين الثوابت والمتغيرات حدود دقيقة، وليس كل من هبَّ ودبَّ يعيّن هذه الحدود، بل هي في يد الفقيه العرف المحيط بإمور عصر العالم بالحوادث الواقعة، والذي لاتهجم عليه اللوابس، فذا الفقيه هو الذي يعيّن المتغيرات ويستطيع أن يواكبها وفي نفس الوقت يُحافظ على أصالته..
******
إلى الاخت خاتم سليمان: أن القانون الأساس الذي يحكم العلاقات الزوجية هو قانون " العشرة بالمعروف".. واقولها جازماً إذا طالبَ الرجل كل حقوقه من الزوجة ، وطالبت الزوجة كل حوقها من الزوج لأصبحت الحياة جحيم لاتُطاق ..... وهذا القانون الموضوع في الفقه الإسلامي ، إنما يلجأ إليه في حسم الخلافات، وانعدمت العشرة بالمعروف........ وبما أنّ كلمة اختنا خاتم سليمان قد أخذَ منحى غير ما ارادته.....هذا من جهة، ومن جهة اخرى أن بعض المتداخلين-كما يبدو لي لايروق له مثل هذا الطرح الثقافي- فأنا -وبعد إذنها- اطرح سؤالاً يروق إلى الحوزيين الأفاضل أيدهم الله تعالى وحرسهم، ووفقهم لما يحب ويرضى......والسؤال -على ما يبدو لي- أنه سيخدم ما يروم إليه الجميع.......
** السؤال: ما معنى القوامة، وماهي حدودها؟