اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
عنوان المحاضرة: كربلاء مدرسة التضحية
حثَّ الناس على الاستعداد للتضحية في سبيل اللَّه تعالى.
شواهد قال الإمام الخميني (قده): «لقد بُعث الأنبياء لاصلاح المجتمع، وكلهم كانوا يؤكِّدون أنه ينبغي التضحية بالفرد من أجل المجتمع مهما كان الفرد عظيماً، وحتى لو كان الفرد أعظم من في الأرض، فإذا اقتضت مصلحة المجتمع التضحية بهذا الفرد، فعليه أن يضحي، وعلى هذا الأساس نهض سيد الشهداء (ع) وضحى بنفسه وأصحابه وأنصاره». «يُعدُّ شهر محرَّم بالنسبة لمدرسة التشيع الشهر الذي تحقق فيه النصر اعتماداً على التضحية والدماء».
شواهد قصة نبي اللَّه إبراهيم (ع) التي انطلقت من التعبُّد بأمر اللَّه تعالى «قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك»، «وقال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء اللَّه من الصابرين».
شواهد قال تعالى: «إن اللَّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل اللَّه فيقتلون ويقتلون». قال تعالى: «والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم». قال سعد بن عبد اللَّه الحنفي ليلة العاشر: واللَّه لا نخليك حتى يعلم اللَّه أنا قد حفظنا غيبة رسول اللَّه وسلم فيك، واللَّه لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أذرَّى، يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، فكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً.
شواهد عن النبي وسلم : «من مات على حبِّ ال محمد مات شهيداً». قال مسلم بن عوسجة ليلة العاشر: «أنحن نخلي عنك، ولمَّا نعذر إلى اللَّه في أداء حقك، أما واللَّه لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك». وقال بعض أصحابه: «واللَّه لا نفارقك، ولكن أنفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وأيدينا». توجهت أم عمرو بن جنادة بعد شهادته وشهادة أبيه إلى ساحة المعركة حاملة عاموداً وهي تقول: إني عجوز في النسا ضعيفة خاوية بالية نحيفة أضربهم ضربة عنيفة دون بني فاطمة الشريفة
شواهد قال الإمام الخميني (قده): «هذه المجالس هي التي خرَّجت أمهات يفقدن أبناءهن، ثم يقلن بأن لديهنَّ غيرهم وأنهنَّ مستعدات للتضحية بهم أيضاً». «لقد حدَّد سيد الشهداء وأنصاره وأهل بيته تكليفنا وهو التضحية في الميدان، والتبليغ في خارجه».