الموضوع: البكاء
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان مصباح الهدى وسفينة النجاة ( عاشوراء ) ميزان مصباح الهدى وسفينة النجاة ( عاشوراء )
افتراضي البكاء
قديم بتاريخ : 24-Dec-2009 الساعة : 12:59 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

البكاء

لا ريب في جواز البكاء على موتى المؤمنين ، بدليل فعل النبي .

أما فعله فمتواتر في موارد عديدة : أحدها : يوم مات عمه وكافله أبو طالب .

ثانيها : يوم استشهد عمه الحمزة في أحد .

ثالثها : يوم استشهد ابن عمه جعفر ، وزيد بن حارثة ، وعبد الله بن رواحة في مؤتة .

رابعها : يوم مات ولده إبراهيم إذ بكي عليه .

فقال له عبد الرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله ! قال : يا بن عوف ، إنها رحمة ثم أتبعها - يعني عبرة - بأخرى فقال : إن العين تدمع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون .

خامسها : يوم زار قبر أمه آمنة ، فبكي وأبكي من .

سادسها : يوم ماتت إحدى بناته ، إذ جلس على قبرها وعيناه تدمعان .

سابعها : يوم مات صبي لإحدى بناته إذ فاضت عيناه يومئذ ، فقال سعد : ما هذا يا رسول الله ؟ قال : هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء .

ثامنها : يوم اشتكى سعد بن عبادة فأتاه النبي يعوده ومعه بعض أصحابه ، فوجده في غاشية أهله ، فقال : قد قضى ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، فبكى النبي ، فلما رأى القوم بكاءه بكوا ، فقال : إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب . . .

والصحاح الدالة على بكائه على الموتى مما لا يكاد يحصى .

وأما قوله وتقريره الدالان على جواز البكاء فمستفيضان ومواردهما كثيرة .

أحدها : يوم استشهد جعفر الطيار ، إذ جاءت النبي امرأته أسماء بنت عميس فعزاها ، ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول : واعماه .

فقال النبي : على مثل جعفر فلتبك البواكي .

ثانيها : يوم رجع رسول الله من أحد ، وجعلت نساء الأنصار يبكين على من قتل من رجالهن .

فقال - بعد أن أقرهن على البكاء - : ولكن حمزة لا بواكي له ، ثم نام فانتبه وهن يبكين حمزة فهن إلى اليوم إذا بكين يندبن حمزة .

ثالثها : يوم ماتت رقية بنت رسول الله حيث بكت عليها النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه - مع أن النبي أقرهن على البكاء - ، فقال : دعهن يبكين .

ثم قال : مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة . . . وقعد على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي ، فجعل يمسح دمعها بثوبه رحمة لها .

رابعها : يوم مرت جنازة على رسول الله ومعها بواكي فنهرهن عمر ، فقال له رسول الله : دعهن يا عمر ، فإن النفس مصابة والعين دامعة .

إلى غير ذلك مما لا يسعنا استيفاؤه . . . . وقد بكي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، إذ غيب الله ولده .

وقال : * ( وقال يا أسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) * حتى قيل : ما جفت عيناه من وقت فراق يوسف إلى حين لقائه ثمانين عاما ، وما على وجه الأرض أكرم على الله تعالى منه . . . . .

وعن رسول الله : أنه سأله جبرائيل : ما بلغ وجد يعقوب على يوسف ؟ قال : وجد سبعين ثكلى . قال : فما كان له من الأجر ؟ قال : أجر مائة شهيد . أقول : أي عاقل يرغب عن مذهبنا في البكاء : بعد ثبوته عن الأنبياء * ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ) * ، وقد استمرت سيرة الأئمة على الندب والعويل ، وأمروا أولياءهم بإقامة مآتم الحزن على الحسين جيلا بعد جيل . قال الصادق : إن علي بن الحسين عليهما السلام بكى على أبيه مدة حياته ، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى ولا أوتي بشراب إلا بكى ، حتى قال له بعض مواليه : جعلت فداك يا بن رسول الله ، إني أخاف أن تكون من الهالكين . قال : * ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ) * .

وفي رواية أخرى قال : ويحك إن يعقوب كان له اثنا عشر ولدا فغيب الله واحدا منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه ، واحدودب ظهره من الغم وابنه حي في الدنيا ، وأنا نظرت إلى أبي وأخي وعمومتي وسبعة عشر من أهل بيتي مقتولين حولي .

وكان إذا أخذ إناء ليشرب بكى حتى يملأها دما ، فقيل له في ذلك ، فقال : كيف لا أبكي وقد منع أبي الماء الذي كان مطلقا للسباع والوحوش . . .

وعن الصادق : البكاؤون خمسة : آدم بكى على الجنة ، ويعقوب بكى على يوسف ، ويوسف بكى على يعقوب ، وفاطمة بكت على رسول الله حتى قيل لها : آذيتنا بكثرة بكائك ، وعلي بن الحسين بكى على أبيه حتى لحق بربه ، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى ، وكان يقول : إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك العبرة . . . .

وقال الصادق : وكان جدي علي بن الحسين عليهما السلام إذا ذكره - يعني الحسين بأبي وأمي - بكى حتى يبكى لبكائه رحمة له من رآه [ قال ] : وأن الملائكة الذين عند قبره ليبكون فيبكي لبكائهم كل من في الهواء والسماء ، وما من باك يبكيه إلا وقد وصل فاطمة وأسعدها ، ووصل رسول الله وأدى حقنا .

وقال الرضا : إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم والقتال فاستحلت فيه دماؤنا ، وهتكت فيه حرمتنا ، وسبيت فيه ذرارينا ونساؤنا ، وأضرمت النار في مضاربنا ، وانتهب ما فيها من ثقلنا ، ولم ترع لرسول الله حرمة في أمرنا .

إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام .

ثم قال : كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يرى فيه ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه . . .

وقال : من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة ، ومن ذكر مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .

وعن الريان بن شبيب قال : دخلت على الرضا في أول يوم من المحرم فقال لي : يا بن شبيب ، إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته ، فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ، ولا حرمة نبيها ، إذ قتلوا في هذا الشهر ذريته ، وسبوا نساءه ، وانتهبوا ثقله .

يا بن شبيب ، إن كنت باكيا لشئ فابك للحسين ، فإنه ذبح كما يذبح الكبش ، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض من شبيه ، ولقد بكت السماوات السبع لقتله - إلى أن قال : - يا بن شبيب ، إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلي ، فاحزن لحزننا ، وافرح لفرحنا ، وعليك بولايتنا . . . .

وقال : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه ، جعل الله عز وجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره ، وقرت بنا في الجنان عينه . . .

وعن الباقر قال : كان أبي يقول : أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين دمعة حتى تسيل على خده ، صرف الله عن وجهه الأذى ، وآمنه يوم القيامة من سخطه والنار . . .

وقال الصادق لفضيل بن يسار : أتجلسون وتتحدثون ؟ قال : نعم ، جعلت فداك .

قال : إن تلك المجالس أحبها ، فأحيوا أمرنا ، فرحم الله من أحيا أمرنا .

يا فضيل ، من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله له ذنوبه . . . .

وعن أبي عمارة المنشد قال : ما ذكر الحسين عند أبي عبد الله الصادق في يوم قط فرؤى فيه مبتسما إلى الليل .

قال : وكان أبو عبد الله يقول : الحسين عبرة كل مؤمن . . . .

وعن الصادق قال : قال الحسين : أنا قتيل العبرة ، لا يذكرني مؤمن إلا استعبر . . . .

جعلت فداك ...

يا بن النبي المصطفى ووصيه = وأخا الزكي ابن البتول الزاكية
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة = لكنما عيني لأجلك باكية
تبتل منكم كربلا بدم ولا = تبتل مني بالدموع الجارية
أنست رزيتكم رزايانا التي = سلفت وهونت الرزايا الآتية
ولقد يعز على رسول الله أن = تسبى نساءه إلى يزيد الطاغية
ويرى حسينا وهو قرة عينه = ورجاله لم تبق منهم باقية
وجسومهم تحت السنابك بالعرى = ورؤوسهم فوق الرماح العالية
ويزيد يقرع ثغره بقضيبه = مترنما منه الشماتة بادية




المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة - السيد شرف الدين
نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس