[جارية العترة]

اقتباس يا شيعة يا موالين ... أتعلمون ماذا جرى بعد استشهاد النبي صلوات الله عليه وآله ؟

ان ماجرى بعد اغتيال الرسول صلوات الله عليه والهنعم لقد اغتيل وهذا كان مخطط له من امد بعيد


ولم يكتف عمر باغتيال النبي مادياً .. بل قام باغتياله معنوياً في اللحظات الاخيرة من حياته المقدسة .. عندما قال قولته المشهورة : (ان الرجل ليهجر ...).
ولا نعلم اي القتلتين كانتا اشد على النبي .. اغتيال جسده .. ام اغتيال نبوته وشخصه المقدس .. الذي قال عنه رب العالمين: وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يُوحى.؟؟؟
وبعد تلك الحقائق الدامغة نبحث عن افعال عمر بن الخطاب لنرى الوضوح في ان قتل الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان معد له منذوا زمن بعيد،ولكن بطرق مختلفة.
جاء في سيرة ابن كثير فخرج عمر يوما متوشحاً سيفه،يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطاً من أصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا،... فلقيه نعيم بن عبدالله فقال: أين تريد يا عمر؟ قال: أريد محمداً،هذا الصابئ الذي فرق أمر قريش،وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها،فأقتله. فقال له نعيم: والله لقد غرتك نفسك يا عمر! أترى بني عبد مناف تاركيك تمشى على الأرض وقد قتلت محمدا؟! أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم؟ قال: وأي أهل بيتي؟ قال: ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة،فقد والله أسلما وتابعا محمداً صلى الله عليه وسلم على دينه،فعليك بهما. فرجع عمر عائداً إلى أخته فاطمة،وعندها خباب بن الارت معه صحيفة فيها "طه" يقرئها إياها. فلما سمعوا حس عمر تغيَّب خباب في مخدعٍ لهم أو في بعض البيت،وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها،وقد سمع عمر حين دنا إلى الباب قراءة خباب عليها. فلما دخل قال: ما هذه الهينمة التي سمعت؟ قالا له: ما سمعت شيئاً. قال: بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه. وبطش بختنه سعيد بن زيد،فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها. فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه: نعم قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله،فاصنع ما بدا لك. فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع وارعوى،وقال لأخته: أعطيني هذه الصحيفة التي كنتم تقرأون آنفا،أنظر ما هذا الذي جاء به محمد. وكان عمر كاتباً. فلما قال ذلك قالت له أخته: إنا نخشاك عليها. قال: لا تخافي. وحلف بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها.


ونطرح سؤال واجابته للدلالة على أن استشهاد النبي (ص) مسموما بمخطط من قبل المذكورين للوصول للسلطة الدنيوية بعيدا عن المنهج الاسلامي ... فهل ممكن أن يستشهد الرسول (ص) بدون أن يكتب وصيته والله تعالى قال: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية) ال عمران: 144. فهل من المعقول أن يموت صاحب الشريعة الإسلامية والمقتدى لقوافل المسلمين على مر القرون والأجيال بلا وصية؟؟؟ هل يمكن أن يأمر النبي أمته بالوصية ويتركها هو؟ وعمله حجة وسنة يأخذ بها المسلمون؟ وهو القائل: (من مات بلا وصية مات ميتة جاهلية).
والاجابة أن الرسول (ص) كتب وصيته .. ولكن لماذا لم يطبقها عمر وابو بكر والمذكورين اعلاه؟ اين حديث الغدير!
وهذا ايضاح فقط على ان النبي (ص) مات مستشهدا مسموما من قبل أول من تسلم مايسمى بالخلافة المفتعلة سياسيا لا ربانيا.

استشهاد النبي (ص) في حجر علي (ع).
في مسند احمد والمستدرك عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به،ان كان علي بن أبي طالب لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) عدنا رسول الله (ص) غداة وهو يقول: "جاء علي،جاء علي " مرارا فقالت فاطمة: كأنك بعثته في حاجة قالت: فجاء بعد،قالت أم سلمة: فظننت ان له إليه حاجة،فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب،فأكب عليه رسول الله (ص) وجعل يساره ويناجيه،ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا

سقيفة بني ساعدة.
لمّااستشهد الرسول (ص) اجتمع بعض الأنصار في سقيفة بني ساعدة،واختاروا سعد بن عبادة الخزرجي أميراً وخليفة للمسلمين،فوصل الخبر إلى أبي بكر وعمر فأسرعا إلى السقيفة ومعهم أبي عبيدة بن الجرّاح،ودخلوا على الأنصار،واحتجّوا عليهم بأن الرسول منهم فهم أحقّ بمقامه،فقالوا: منّا أمير ومنكم أمير،فقال أبو بكر: منّا الأ ُمراء ومنكم الوزراء،وبعد جدلٍ طويل،ضعفت جبهة الأنصار حينما ضمّ رأي البشير بن سعد واُسيد بن حضير الأنصاريين إلى جانب أبي بكر وصاحبيه،وعندما بايع بشير الأنصاري أبا بكر وبايعه عمر وأبو عبيدة،وبايع الحاضرون سوى سعد بن عبادة وقليل ممّن يرى رأيه،فتمّت البيعة لأبي بكر،والرسول (ص) بعد لم يجهّز،وكان بنو هاشم وغيرهم من المسلمين مشغولين بتجهيزه والصلاة عليه،إلى أن أخبرهم البراء بن عازب بما جرى في السقيفة،فاحتج بنو هاشم وعدد آخر من صحابة النبيّ (ص) على البيعة لأبي بكر،واستمرّ الجدل والخلاف في الرأي حول بيعة السقيفة مدّة ستّة أشهر تقريباً.

المصادر كتب السنة

ماجرى هو الاعتداء على رسول الله في حياته وبعد انتقاله الىجوار العلي الاعلى والاعتداء على الوصي والزهراء وابناءهم صلوات الله عليه بل التجرأ على الله عز وعلا تقوية حزب الشيطان من هنا بدات الناس تعود الى الجاهلية لا بل مازالوا على جهلهم وهم لم يؤمنوا بل لهج لسانهم مراءاةً

هذا مايحضرني