[ولاء علي]

أللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

قال تعالى في محكم كتابه العزيز الحكيم :
بسم الله الرحمن الرحيم , ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق \ سوة الأنعام
إن تحريم القتل للنفس المحترمة نزلت في آيات كثيرة في القرآن الكريم
والروايات والأحاديث لا تعد ولا تحصى في هذا البيان - أقول وتعليقاً على موضوع الأخـ مذل الوهابية
إن التحريم لقتل من قال لا إله إلا الله هي سنة إلهية وآية قرآنية ولم يبتدع القتل وسفك الدماء إلا الوهابية
الكفرة , فقد ورد عن ابي ظبيان عن اسامة بن زيد قال بعثنا روسل الله (ص) في سرية
فصحبّنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلاً فقال : لا إله إلا الله , فطعنته فوقع في نفسي من ذلك
فذكرنه للنبي (ص) فقال (ص) : أقال لا إله إلا الله وقتلته ؟!
قال: قلت يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح ,قال (ص) : أفلا شققت عن قلبه تعلم أقالها خوفاً أم لا !
فما زال يكررها عليَّ حتى تمنيت إني أسلمت يومئذٍ .
ورد هذا في صحيح البخاري كتاب المغازي باب 162 بعث النبي (ص) أسامة بن زيد إلى الحرقات
جـ 5 مجلد 3\ صـ 259 رقم 272 ورقم السي دي \ 3935 وقد تكرر في كتاب الديانات باب 958 قوله تعالى
ومن أحياها جـ 9 مجلد 4 \ صـ 604 رقم السي دي \ 6364 .
وتعليقاً على هذا الحديث يقول السيد عبد الحسين شرف الدين قده :
ما تمنى ذلك حتى ظن أن جميع ما علمه قبل هذه الواقعة من إيمان وصلاة وزكاة وصوم
وصحبة وجهاد وغيرها لا يمحو عنه هذه السيئة , وإن أعماله الصالحة بأجمعها قد حبطت بها , ولا يخفي
ما في كلامه من الدلالة على أنه يخشى أن لا يغفر له بعدها , ولذا تمنى تأخر إسلامه عنه
ليكون داخلاً في حكم قوله صلوات الله وسلامه عليه :
الإسلام يجب ما قبله , وناهيك بها حجة على احترام أهل لا إله إلا الله وعصمة دمائهم .